华夏的唯美，在于山水之间；在于人文地貌；在于百家思想；在于千年传承。 在此，给大家科普一下其中的千年传承之一“建筑”。 “亭” 在古时是公家的房舍，建在路旁，以便旅客投宿。 秦汉时是“十里一长亭，五里一短亭，十亭一乡”。 如今园林中的“亭”指有顶无墙的建筑。 “台” 高而平的建筑叫“台”，多筑成方形，圆形。 “台”上可以有建筑，也可以没有建筑，规模较大、较高者便叫“坛”。 “楼” 所谓的“楼”指的是很多层的屋子，在古代称为重屋。 古诗十九首中有:“西北有高楼，上与浮云齐可见。” 当时的“楼”和现在所指的“楼”相差无几。 只是，据古籍记载，古时候，人们住的“楼”大多是木制或南方竹制二层楼，楼上并不住人，而是放些杂物。 “阁” 作为古代一种特有的建筑形式，“阁”最初指的是阁板。 后来，“阁”成了与‘楼”相对应的架空小楼房，多为四边形或多边形，周围雕栏回廊，作藏书、游园、远眺之用。 在南方，楼房上的小房间也被为“阁”。 古代有些女子居住的场所亦有“阁”之称，因而女子出嫁有“出阁”的说法。 “宫” 上古时，宫”只是指一般的房屋，无贵贱的分别，秦以后，才专指帝王的住处。 “宫”一般朝南，其内部又分为“堂、室、房”等几个部分。 前部称之为“堂”通常是举行吉凶大礼、处理公务或接待宾客的地方，不住人。 “堂”后为“室’，住人。“室”两侧是东西房，即所谓的前堂后室。 成语“登堂入室”，本意亦源于此，”堂”内以朝南的方向为尊，“室”内以朝东的方向为尊。 “塔” 晋、宋译经时始造“塔”字。 佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层，常有七级、九级、十三级等，形状有圆形的、多角形。常存与寺庙，古刹之中。 初为藏佛骨（舍利子）的地方，后世也藏经于其中，俗称“宝塔” 道，佛传说故事以及仙侠玄幻游戏中，多用于镇压妖魔鬼怪。 “舍” 指的是市居之所，包括”客栈，旅馆，庐室”之类。 在古语中,天子所赐的“舍” 称为“候馆、客栈”之类称为“旅舍”。 人们也以“舍”作代词使用，借指破旧或简陋之家，如“庐舍、茅舍、寒舍。” “庭” 指建筑物（包括亭、台、楼、阁、塔、宫、舍）前后左右或被建筑物包围的场地通称为“庭”或“庭院”。 即一个建筑的四周宽阔地带中所有附属场地、植被等，也泛指院子。