山林的消失却让心也跟着迷失在取而代之的水泥丛林里 你会选择奋力捍卫心土 还是随着世界『消失』呢…… 赛德克族语全创作演唱专辑【消失的幽谷】 那些终会消失的故事 幽谷瓦历思 她选择用创作 『永志』…… 她选择让自己 『存在』…… 歌唱是来自生命灵魂中的印记，是自我存在的证明 『我以为我很会说话，但是一张开口，才发现说的全是别人的话。于是，我重拾赛德克族语，用族语写出一首又一首的歌，我要用最简单的语言寻回自己，寻回那被人遗忘的，我的族群的声音。』 她来自赛德克族，她是幽谷瓦历思Yogu Walis。 集舞技、清亮海豚音、深邃亮丽五官、词曲创作能力于一身的幽谷，出身于南投庐山部落，学生时代便热衷表演，不仅勇于参与过大大小小的选秀活动，也曾是北上筑梦的练习生，一直以来，只要能有一展唱跳身手的机会，幽谷便会尽自己120%的努力，充分准备，掏心掏肺挥汗高歌不停歇。曾经怀抱滚烫明星梦，曾经不被看好而濒临自暴自弃的时刻，曾经她以为，只要自己努力站上那个位置，就能荣耀部落…… 相较于那不曾消失的创作热忱，成长在母語渐渐消失的时代，父亲的骤世、对家人的思念、部落的自在宁静，她渐渐厌恶那个独自在台北闯荡的自己，思绪的冲撞拉扯，才警觉那触底的自我认同，即将消失不见。我为什么不能创作属于赛德客族的流行歌曲呢？『消失的幽谷』专辑名称概念，带着一种危机意识，彷彿被提醒要起来预备为自己而战，回荡在她心中的声音，是Bubu（妈妈及外婆）以族语温柔呼喚着她的族名“Yogu Walis”。漂移在城市的她，对把家和部落的思念，浓烈于创作中，此刻终于明白，她不需做世界所期待的自己，也不需等到自己成为想象中的somebody，而是立即起身从低谷中为自己站立，捍卫自己所拥有的！ 这几年来，幽谷带着有如战士的行动力，每周末返回庐山，经常趁着工作空档，跟着赛德克族『亲爱国小』詹素娥校长踏实学习，从罗马拼音、音标到每句熟稔的生活用语，像练习生般的执着，她认真不懈怠的吸收，甚至开始以族语纪录着音乐创作和被启发的灵感： 「投身于族语的创作，让我更像我自己了。」 幽谷瓦历思Yogu Walis在专辑中所收录的《Bubu》写着在都市打拚的自己，妈妈与外婆都在部落，因为思念惦记着这生命当中对她而言最重要的两个女人，所以有了这首创作，歌声无限流露对于家乡和亲人的浓厚挂念。歌曲结尾也巧妙地加了bubu说的一句话。 幽谷邀请台湾，百岁高龄，仅存的赛德客族纹面国宝-耆老林智妹献声在专辑中成为惊喜，特别纪录她珍贵又自然的歌声！ 《纹面》这首歌正是对传统纹面的致敬 。 《妈卤个蛋》则风趣的将称赞人「帅气」的族语，玩入创作中。 《消失的幽谷》由台湾跨界流行音乐制作人苏通达制作，所收录的八首歌曲，除了流行中融入传统的节奏配器，也在曲调上吟游世界音乐的风情，动感又动听，曲风有别于一般认知类世界民谣（World & Folk）的原住民曲风，YoguWalis的音乐更象是能让人随兴舞动的现代世界音乐（World & Pop）。 《消失的幽谷》主打歌诚挚推荐： 《死荫的幽谷》 从过去那个不看好自己，撑扶迄今勇敢摆脱受限于别人的期待和世界的框架，幽谷用自己的步调和向往走过低谷，持续向目标前进。歌曲一开头用族语朗诵了圣经诗篇23篇，编曲以打击乐呈现赛德克祭典的声响，佐以部落男低音的重唱如圣歌祈祷般深刻地回荡。 《杀猪日》 赛德克族结婚嫁娶，大肆庆贺的习俗是：男方会杀猪，将猪肉送到女方家（越被看重的婚宴，猪肉会越丰盛）。今天部落常以「杀猪」代表赛德克族「结婚」的相似词。本首歌曲中，幽谷生活化的描写结婚当天的场景，以口簧琴的Solo带动全族欢天喜地的舞蹈节奏，太鲁阁族歌手Lowking也现身Rap，一展男方喜宴中的幽默与霸气。 《O balay wah》 控诉近期原住民保留地遭到汉人的攻击索求和抹黑。歌词以向祖灵的呼喊求救表达心声。编曲使用World Percussion 大量灰暗的音色营造祭典的和弦，配上南投山地现场即景收音，创造极具特色的幽谷Style说唱特色。 特别感谢 赛德克族民族元素使用授权单位 赛德克族民族议会 赛德克语言校正及翻译 协力导师 詹素娥Lituk Teymu 江凯文Walis Huwac