El río Papaloapan, también conocido como río de la mariposa, ha visto crecer a Tlacotalpan desde el siglo XVI cuando los españoles la convirtieron en u puerto importante. Desde entonces, esta ciudad ribereña ha compartido sus raices indígena y castiza con las comunidades de la región, además de las aguas del río. En este contexto surge la imagen venerada de la Virgen de la Candelaria, traída em el siglo XVII por los sacerdotes españoles que la festejaban cada 2 de febrero, coincidiendo con el tributo que se rendía a la diosa de la fertilidad por los indígenas. Durante el siglo XIX, dicha celebración fue tomando gran arraigo popular en la región, por lo que los pescadores la nombraron su patrona y comenzaron a pasearla por el afluente del río. El preámbulo de la fiesta se ha mantenido por casi dos siglos: el día 31 en enero se inicia con una cabalgata en la que participan tlacotalpeños, hombres y mujeres montados en los mejores caballos de la región, acompañados con una vanguardia de música de viento. Posteriormente, el 1 de febrero se da paso al polémico embalse de toros desde la margen pouesta del río de la mariposa, costumbre que se remonta a los tiempos en que los peones y trabajadores de las grandes haciendas con San Juan Estanzuela podían, solo por unas horas, fustigar el toro que representaba la riqueza del amo y al amo mismo. En las primeras horas del 2 de febrero, los jaraneros y fieles se reúnen para cantarle las mañanitas a la Candelaria, costumbre más o menos reciente. Más tarde, acompañados de su música y cantos, sacan a pasear a la reina del río en una peregrinación de lanchas, barcos pequeños y canoas. Es la renovación de la fe, la fiesta y el fandango de la región de la Cuenca, las llanuras costeras del sur, la región selvática de Los Tuxtlas y la sierra de Santa Martha. Es en este escenario natural donde el fandango como fiesta sigue siendo el baluarte de resistencia y recreación del son jarocho, haciéndolo parte de la identitad de Tlacotalpan. A partir de la década de los 80, el Encuentro de Jaraneros forma parte importante de esta celebración, haciendo de este espacio un foro para los soneros, la recuperación de versos, tonadas y sones antiguos que se mezclan con la tarima y el zapateado; para el verso improvisado, la décima irreverente, la cuarteta que también aporta el fondo básico a la fiesta y el fandango, además de ser tierra fértil para la creación de nuevos grupos y sones. Tlacotalpan un son que viste a Veracruz es la síntesis de tres días de son y el sonido de los grupos jóvenes de las diversas regiones del Estado que acuden al Encuentro de Jaraneros donde hacen posible que la tradición perdure, que se rescaten los sones tradicionales y se aporten ideas para crear fandango y reverenciar a la Candelaria a través de sus jaranas, guitarras de son, requintos jarochos, leonas, cajones, quijadas de burros y arpas.