【瓦依那乐队】 这是一支来自广西黔桂交界的壮族乐队，瓦依那壮语大意为稻花飘香的田野。独立音乐人，半农半歌。 【主要成员】 创作、主唱：岜農 常邀乐手：李广 打击乐：索力 节奏：欧啦 吹奏：勒奜 节奏： 阿朗 弹拨乐： 黄永波 【唱片介绍】 《那歌三部曲》由岜農自行录制绘画设计完成，与刀马旦唱片合作出品发行的一套十年音乐创作作品合集。其中主要收录岜農的日记式音乐创作作品：2006-2007年作品《飘云天空》，2008-2009年作品《西部老爸》，2009-2013年作品《阿妹想做城里人》三张唱片，及岜農根据壮族民间神话经验创作的一万余字的神话叙事诗歌，和36首歌搭配的岜農平时的绘画。录音地址为广西南丹县岜岭屯那田農舍，混音和母带处理由广州录音师郭锦完成。录音人员主要有岜農、索力、李广、原野兄弟、村中人员等。 【唱片内容】 那歌一 《飘云天空》(2006-2007) 01 唱支山歌等你来 02 哪个螺蛳不沾泥 03 小乖乖 04 声音变了形 05 鸟飞笼空着 06 歌声和你在一块 07 抱个月亮 08 Maengj ba 09 rong rib 10 遥遥寄微入远方 11 岜山舞曲 12 飘云天空 那歌二 《西部老爸》(2008-2009) 01 没有名字的河 02 摸石头过河 03 七月的太阳 04 牛啊牛 05 凤凰山下 06 火车飞过我的家 07 山雀 08 二三月惊蛰 09 河水清清好洗手 10 Hei,Malez 11 那歌 12 西部老爸 那歌三 《阿妹想做城里人》(2009-2013) 01 三月三 02 蚂拐歌 03 青蛙的眼泪 04 走地鸡的心情 05 发展中的板佬屯 06 田挨水泡，田坎同样哎水泡 07 阿妹想做城里人 08 妈妈的蓝靛 09 古调 10 五色糯米饭 11 回家种田 12 唱支歌 《那诗》 上古 稀奇 吵架 造一百零八个山谷国 造王、土司和百姓 造好人和坏人 护稻 后记 【关于瓦依那的评论】 瓦依那的音乐风格中几乎找不出受到西方音乐影响的痕迹，这无论在如今所谓民谣圈，乃至流行音乐范畴里都极其罕见。这一点令他们避开了如今民族音乐最普遍，亦是最悲惨的下场，那就是被西方现代音乐融合。与此同时，瓦依那的民族性并非来自猎奇式的对广西壮族传统音乐的照搬和采样，而是通过自己毫不造作的审美过滤，这令他们的音乐更自然、更着地、更当下，并更个人。以上两点，使瓦依那的音乐获得双重的独立和双重的自然。 另外，瓦依那的歌词、音乐，以及家园的演唱令其传达的情绪如清风拂青山般天然天成，没有任何如今文艺作品中处处可见的戾气，至多有一些小小的惆怅而已；以及那些美好到令听众不管多么紧张的情绪也会骤然放松下来的美好旋律——不可思议的是，这些令其音乐几乎在一切人的一切审美层面上皆无设障的元素，却未携带哪怕一丝的谄媚感。 像鱼从水里游过，或雨从天上落下来，瓦依那没有花什么力气，即做出了赤诚且纯净的表达。对这个腐可见骨的时代来说，这样的音乐几乎算回光返照了。 ——杨波（乐评人，作家） 一颗朴素的心是如何生成的？在一个杂乱无章的时代，这并非一个喜闻乐见的问号。而朴素，一直根植在大地深处，静静查看着我们的表情。朴素之心、朴素之生、朴素之歌，它们应该也一直在生长，等到收割时节到来的时刻，也就是该向大地问好的时候。瓦依那，就像是从大地破土而出的一颗朴素的种子。 ——邱大立（音乐评论者） 大约2007年左右，我通过夜郎和小吉认识他们，两个讲着汉话的壮族人，快10年了，索力还是索力，家园已经成了岜农，这中间，他们从离乡的游子到返乡的农人，音乐不过是修行方式之一种，更重要的，似乎还是生活。听歌词就知道他们想说什么，可音乐部分更有意思，除了他们自己的风格，广西民间音乐里来的调子，台湾槟榔兄弟和西非吉他的的影响也深入肌理，幸福。 ——宁二（文化评论者，《土地与歌》论坛主持人）