《乐典：琵琶——汤晓风》收录于全球首部中华音乐典藏全辑《乐典》的《器》系列，包含杰出青年琵琶演奏家汤晓风的7部作品。  《乐典》中华音乐典藏全辑致力保护和典藏中华音乐宝藏，实现传统传承与焕发新生而企划，联合国家版权贸易基地（上海）、国家对外文化贸易基地（上海）、国家音乐产业基地（上海）、中央广播电视总台音频客户端“云听”、中国唱片集团等机构，与各大协会、机构、社团、学院一起共同保护与传承中华音乐宝藏，扩大中华传统音乐的全球影响力和创收能力。 曲目简介 01《柳岸》 介绍：倬彼云汉，昭回于天。古人说天，便是云，瞻仰昊天，朗阔云高。天上星云流涌，银光回旋，像一条无尽无休的河流。地上汉水汤汤，波澜壮阔，承载着浮沉不定的沧桑世事。或许是一场神游，故事从汉代画像砖上一朵舒展开放的云开始。它飘过西蜀的青山，看见额前戴花的说唱艺人在柳树下悠悠道出凡俗的喜乐。 02《白马驮经》 介绍：一位金色天神来到明帝的梦中，这是一个奇异的春天夜晚，它身披日光，飞在殿前，又向西方腾空而去。第二天，太史傅毅为明帝释梦，说这尊轻举能飞的金色天神，正是来自西方世界的佛。明帝立即诏人前往西域取经。这时候，河西四郡：武威、酒泉、张掖、敦煌，丝绸之路的要冲已经打开。 三年后，茫茫旷野中，一匹匹白马从辽远的西域，驮着《四十二章经》和佛像来到洛阳。不久，洛阳城东雍门外建起一座寺院，因为经书和佛像由白马驮回，寺名就叫白马寺，它是中土佛教祖庭。这是东汉永平十一年，距离我们大约一千五百年。 03《云想花想》 介绍：“昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长”当五胡十六国烟消云散，隋唐盛景，恰似一场恍惚的青春。天上河从阙下过，江南花向殿前生。昔日，沉香亭畔牡丹开，杨玉环在沉香亭北倚阑干。大唐李白在金花笺上写下“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”这场如梦似幻的盛景，将由琵琶和钢琴来为大家呈现。 04《古舞》 介绍：前秦符坚的大将吕光攻灭了龟兹，掳获译经师鸠摩罗什，一支约两万骑的骆驼队载着珠宝美伎，随着他的军队来到凉州，这是龟兹音乐的第一次传入。鸠摩罗什将经卷译成美妙的汉文，琵琶、箜篌等西域乐器伴奏的龟兹乐舞渐渐在中土流行。莫高窟第272窟，是“北凉三窟”之一，窟中天顶四面坡上，画着敦煌历史上第一尊天宫琵琶乐伎。 作曲家王建民先生正是从北魏云冈第十二窟获得的灵感，琵琶与竖琴交织演绎的天宫乐舞。 05《改进操》 介绍：“趁游丝惹在谁家？倦理琵琶，人倚秋千，月照窗纱。”古人调理、拨弄丝弦，又叫“理曲”。“朝理曲，暮理曲，独坐窗前一片玉。”珠帘卷起，小轩窗内，有个人在弹琴，帘外的花影边，有个人，隔着窗纱听。一九二七年五月，音乐改革家刘天华先生成立了国乐改进社，研究乐理，结合西方的方法来整理国乐的乐谱、乐器，组织图书馆、博物馆，他说“国乐之在今日，有如沙里面藏着的金，必须淘炼出来，才能有用。”“我们想从创造方面去求进步，表现我们这一代的艺术。” 06《品》 介绍：“人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”张若虚对着春江，看着亘古不变的月亮，发出感叹。清简平和的山林意趣，像一幅水墨小品，这是宋代的《雁落平沙》；蒙古贵族时髦的狩猎场景，成就了元代的《海青拿天鹅》；每个时代的新曲里，依然能寻到古调的遗声，有时候，真的分不清楚。古腔雅韵，早已融进了琵琶的血液。古往今来的音乐家们，用心去善养，沿着轨迹，在丝弦上，弹拨自己的心路，表达对生命浪漫热忱的向往，对时代的感悟，和审美的态度。 07《幻想伎乐天》 介绍：在三危山和鸣沙山的峭壁上，有一位法号乐僔的和尚不知疲倦地凿挖佛洞，黄昏的千里金沙，泛着眩目的光芒，他想让金沙的光芒，投射在佛的身上。 乐僔和尚或许并没有想到，当初一个简单的想法，竟然牵动无数后来人一起投身这项事业，开启了越千年而不朽的伟大艺术。他更不知道，在他之后，一座座画洞中，飞天藻井上，云霞流动，长巾飘舞，碧空中旋转的莲花环绕着飞天乐伎美妙的姿态，凌绝于凡尘。那是每个时代宫廷音乐的华丽写照，寄托着人们对极乐世界的至高向往。 佛宫有几重天，乐师就能弹出几重，神话再玄妙，都可以借来为指尖流出的琵琶曲作一番惊艳注解。 作曲家孔志轩的灵感正是来自敦煌莫高窟的天宫乐伎，特别是壁画中最优美、最不可思议的反弹琵琶形象，曲调的素材取自音乐学家叶栋先生解译的《敦煌琵琶谱》，整首曲子以唐代歌舞大曲的结构为基础，并融入了西域音乐元素。