传统邹族属泛灵信仰，至今仍保有着完整的神灵体系，有男有女且各司其职，《YAYO 我们一直存在着》就以这样独特的文化视角出发。专辑由全方位邹族歌手高蕾雅作词、来自邹族部落的Yupasuingi悠巴歌谣传唱队献唱。并邀请金马入围最佳原创电影歌曲的排湾族音乐人保卜、金曲入围演奏类专辑的邱群担任作曲及编曲。 音乐制作尝试跳脱传统邹语歌谣的沉稳印象，融合了电子、民谣等音乐元素，并从神灵的观点出发，唱出祂们独具性格的一面、也听见祂们如何从生活和祭仪中庇佑、训诫、甚至捉弄人们。每一首歌曲都是众神对族人的独白，同时也时刻提醒族人，神灵并不遥远，而是一直存在身边，陪伴着族人的生命。 01.i yo i yo ◎是由长辈口传流传下来的歌谣，由于年代久远，关于歌曲含义以及演唱时机已经不可考。 02.存在 yayo ◎邹族的神灵信仰至今依然拥有完整的体系及制度，每个神祇有其负责掌权的事务范围，祂们存在于邹族人生活中的每一个角落，必且给予族人生活规范：einu。千年来邹族人在einu中与大地和谐共存着。但也是会有些不好思想的人，而当这些人们破坏了einu，就得承担众神们的怒火及大地的反噬了。 03.c'oeha河 ◎邹族的河川，孕育许多珍贵的生命物种，也供给邹族人“真正的鱼”。而河川是邹族生命的泉源，也是能摧毁村庄的野兽。就像ak'e mameoi一样，每条有名字的溪流河川都有其负责看管的ake' c'oeha。而传说中，美丽的达娜依谷溪守护神是可以变身成为白鹿或巨鹰。也有讨论说，或许日月潭的那只白鹿就是hicu no tanaiku化身而成。 04.homeyaya小米祭 ◎小米，是邹族非常重要的农作物。从一年之初的播种，到盛夏时节的收获，都有其专属的祭仪。而hoemyaya更是一系列祭仪中族人最重视的一环。每到小米收成时，每个氏族要将一年辛苦的成果献给掌管氏族作物收获的小米女神，感谢她的给予，并且祈求明年能有同样的丰收。老人家说：『要给她最好的，因为这是她给予的。我们不要贪求更多，能够温饱就要满足了。』 05.patkaya初登会所的孩子啊 ◎邹族的男孩在出生后到3岁前，会在mayasvi开始前，由母亲交给娘家的男性长辈带到kuba上，让ia'fafeoi（战神）认识，并且给予新生儿祝福，让他在邹族神灵的庇佑下成长茁壮。在从前，族人也认为，ia'fafeoi（战神）会同时在patkaya（初登会所）仪式中物色未来的yuozomu（征帅）。 06.hupa猎场 ◎曾有邹族长辈说过：「邹族，爬一座山，绝对不会说“征服”」。邹族人尊重猎场里所有的一切，是以猎场的管理者自居，而不是拥有者。在猎场上，除了有ake mameoi守护土地外，也有hio no aemana，邹族的氏族之神。hio no aemana负责照顾氏族里的所有前往猎场狩猎的男人，保守他们在狩猎过程中的平安及收获。猎人在狩猎时都会遵守祖先留下的山林规范，教导我们族人对待土地万物生灵不能贪心、也不能因为收获而骄傲，因为骄傲的猎人，会被氏族之神惩罚，将不再能从山林获取所需要的。 07.ozomʉ 征战 ◎ia'fafeoi（战神）是邹族征战时依靠的主要神祇，每个大社仅有一位ia'fafeoi（战神），会在mayasvi时会从天而降。平时征战时，则是由居住在敌首笼的posonhifi（司命神）陪伴族人上战场。传说在从前征战时，族人会将被祝福的山芙蓉佩戴在身上，就像是一个识别证，每个护身签条都会有个posonhifi（司命神）跟随庇佑，在战场上就像有了防护罩，攻击也会百发百中，只要戴上了山芙蓉做的护身签条，族人就能从战场中平安归来。 08.moyomo 醉醺醺 ◎邹族有个传说中的捣蛋鬼，邹语对他们有很多种称呼。捣蛋鬼就像是个可爱又恼人的小精灵一样，非常喜欢对醉醺醺的人恶作剧，例如：让酒醉的人以为自己在跟人打架，但其实旁人看来，就是在打树干之类的。让这些酒醉的人受点伤，然后嘲笑他们因为酒醉而伤痕累累，是捣蛋鬼最爱做的事情。 09.ak'e mameoi 土地守护神 ◎汉族有土地公公处理信众生活中的大小事，而邹族也有类似的神祗。只要有名称的土地，就会有负责掌管那个地方的ak'e mameoi，祂们维持着土地万物的供给平衡，当有人破坏了这个平衡，ak'e mameoi就会使那个人生病，或者让土地崩塌。听起来ak'e mameoi好像很凶狠，但祂们其实很温柔，祂们保护着土地上所有的生灵，并且协助yoifo(巫师）完成族人的请托，是族人们日常生活很重要的依靠。 10.Mayasvi 祭 ◎mayasvi为邹族社群重要的大事，很难用一个中文词意去表达整个mayasvi的内涵，在过去征战年代时mayasvi不是定期性的祭仪，当勇士们出征获得胜利回到部落，就会举行mayasvi，另外就是当kuba修缮后，也会举行mayasvi。但现今没有征战的年代，mayasvi的举行与否，是由长老会议决定。而mayasvi在现今也是邹族文化、信仰流传的重要仪式。