《中国音乐地图》之听见系列缘起 在快速发展的时代中国，我们得到了许多，也失去了许多。得到了经济发展、科技、便捷带来的福利，也失去了那些极其珍贵的原本不该失去的，比如母语，比如传统文化、传统音乐。那些妈妈教给我们的，奶奶、外婆教给我们的母语，以及一首首世代相传的古老的歌谣。 这些母语和歌谣有着家族的民族的深刻记忆，曾世世代代相传，直到传到我们手里。被时代遗忘，被我们遗弃，冷漠的任其消失，以过时没有流量的名义淘汰，无论曾经历千年、百年，多少风雨，即将遗失在我们手里。 我们对这个世界对自己的民族到底是贡献还是犯下过错，有多少遗憾缺失？需要从行动中解答。我想，从我做起，以一个普通音乐人的力量，以每个人的力量，将会汇集成河流，流入大海，让这些古老的语言和歌谣得以传承，直到生生不息！ 叶云川 .瑞鸣音乐制作人 2020年8月16日 中国音乐地图 用音乐找回民族的记忆，从母语中寻找生命的缘起 音乐，可以说是人类最初的母语。它先于语言而生，诞生于最天然的心跳、身体运动的节律、胸腔与喉管的震动、原始的情感和万物之间流淌的声音。一个民族可能没有文字，但绝不会没有音乐，而它也是一个民族传统文化与风貌的最忠实的记载与反映，如一条鲜活血脉，源源不断输送着一个民族扎根所在的那片地层与地域的养分，和难以言状的印记。 在漫长的岁月里，我们失落了太多的记忆，然而从未有哪个时代，我们遗失得像今天这样迅速和难以挽回。可是当那些被一代代传唱、甚至历经千百年不衰的乐曲歌谣响起，一应模糊难辨、遥远难追的习俗传统、风土人情、文化面孔乃至自然风貌，便被重新唤醒，变得鲜活而清晰。这些歌谣，在今天面临岌岌可危的失传境况。因而瑞鸣对这些音乐进行采风式的收集、整理并录制，以国际级制作要求和水准，到当地民族文化之中广泛采撷、拾取那些最原汁原味、也最弥足珍贵的声音，来唤起亲切的民族记忆，并藉由音乐重连那与自然、与生命的脐带。 一种音乐地理的表达探索 地图所对标的风貌，旋律所触达的基石 对于中国音乐来说，五千年文化，九百六十万平方公里，五十六个民族，数百种民族乐器，近千种戏曲剧种，构成了太过庞大而丰富的音乐体系，想要领略中国音乐的全貌，或找寻进入这个音乐世界的门径，不是一件容易的事。 在经历16年民族音乐与世界文化的融合探索后，瑞鸣音乐发起“中国音乐地图”计划，并得到国家艺术基金资助。用地图的方式，对中国音乐整体尝试进行一种系统性的整理和表达，令本土也令国际上的每个人，能在地图索引中畅游中国音乐时空，藉由一首首乐曲，叩启地域风情，并被音乐引领着，溯洄于久远的历史河床，更容易也更立体地感受这浩瀚又神秘的音乐世界。 源于梦想和执着。2019年，瑞鸣团队在制作人、音乐总监叶云川的带领下，在录音大师李大康老师的指导下，走过全国十余省，在各地寻找到音乐厅、剧院等场地，运用世界级录音设备，以极高采样频率，录制下每个民间音乐人细微情感、呼吸和演奏演唱时的心跳，每一次瞬间的感动。本次实地录制历时近90天，参与采录的民间音乐人约580人，参与录制的演奏者中，有各级非物质文化遗产传承人，诸如罗凤学、张顺英、边巴扎西等，亦有常年巡回世界演出的民乐艺术家赵家珍、郭雅志等。涵盖汉族、蒙古族、藏族、维吾尔族、哈萨克族、壮族、白族、彝族、朝鲜族等近40个民族，精心录制音乐1036首，涉猎西安鼓乐、江南丝竹、智化寺京音乐等百余流派的精选民族音乐曲目，包含传统音乐名曲诸如《昭君出塞》《出水莲》《高山流水》等曲目，也有如《格萨尔王传》《江格尔》《玛纳斯》等少数民族音乐史诗。体裁涉及少数民族宫廷音乐、山歌、牧歌、渔歌、劳动号子、戏曲、说唱、器乐独奏合奏等多种形式；使用传统乐器多达213种，采集文字资料近30万字。 大者见大，微者见微 瑞鸣音乐17年历程，试图以微薄之力，在一步一个脚印的采风中重绘华夏音乐版图。这既是一桩很宏观的事，承载的不止是广袤的土地，它有波澜壮阔的民族记忆，大开大阖的历史时空，乃至风姿百态的不尽河山……然而它同时又非常幽微和细密，音乐能带领我们抵达多么细节而层次丰富的体验？一个地域的气候、地貌、自然物宜，一个民族的性情、风俗和古老的信仰传说，一个个体的情感、故事与生活场景……它们都在音乐中自然流淌，对有心人娓娓诉说着。 而就这个音乐项目本身而言，它同样是当下的又是历史的，是宏大的又是细微的。我们用当代世界最前沿的技术手段，保存最传统和原生的音乐资料，尽可能追求极致的专业和每一处细节上的考究，来完成一件宏大而规模化的事情，并令它具备一个国际性的视野和传播效力。 制作人、音乐总监叶云川，是享誉国际的著名音乐品牌瑞鸣音乐创始人，所制作的音乐曾获得国内外160余个奖项。录音指导李大康老师，是中国传媒大学教授、国家一级录音师、中国录音师协会理事。除李大康老师外，参与录制的录音师近二十人，包括鹿楠楠、曹勐、杨震、张正地、陶煦等录音师。为更好地传播民族文化，除完成了1036首乐曲录制外，项目全程以4k的精度三机位录制而成视频素材总时长约17000分钟，拍摄图片万余张，充分展现各民族音乐人个性特征、乐器的历史沧桑变化以及创作过程自由交流表达、传统敬业的精神，并将制作成1000条与乐曲、歌曲对应的音乐视频，以及符合民族气质的高品质数字音乐、唱片及书籍，传播到世界。 以国际级制作水准，记录最传统的声音中国 传统需要传承，文化需要发扬，民族的需要走向世界，传播就是民族音乐最好的保护方式。瑞鸣音乐将本次录制作品以高品质数字化制作、保存及国际化推广，建立起系统而立体的、兼具宏观与细微的中国音乐地图系列，以向世界提供认识、感受中国音乐独特魅力的索引指南，也为民族留存一份满载着记忆和故事的珍贵语本，提供了解并理解传统中国的音乐系统资料，为后世留下可供无限浏览的民族深刻记录。 曲底烟霞无限意，能不忆江南 ——听见江南 小桥流水，青瓦粉墙的人家尽枕河，乌篷船从石拱桥下过，水声与橹声如梦意深缓悠长，总是有雨滴落檐牙，油纸伞，青石巷，草树苔痕、扶疏花木都在水汽里被浸润得发亮，而一日的晴光仿佛总在含碧的茶烟、和拢着香气的卖花声中开启。螺髻般的小重山，翠色蓊郁，散落在这河网密布的水乡泽国。江南，这在千百年来、无数人唇间心上被摩挲得温润含光的两个字，它不仅是一个边界模糊的地域集合，不仅是东南鱼米之乡，天下财赋之地，甚至不仅是在诗文画意、风月无边中营构的灵秀嘉处，它在山水的温养和长久的人文积淀中，仿佛已化身为一个风雅蕴藉的精神象征，一个风景与诗意相交织的意境世界。 它曾是吴越故地连着云梦之泽；是六朝金粉，烟寺晚钟，有三秋桂子，十里荷花；烟花三月与青崖白鹿叫人辞谢公卿，水村山郭里有十年不觉的梦，而落花时节，它为天涯流离人提供重逢处。水软山温，旖旎多情的风光里，无数才子佳人折花寄柳、相思共赋，自南宋以降，它更是成为文人士大夫弦歌诗赋、水墨画卷中游心澄怀、洗却风尘的精神居所。而吴侬软语的清唱，丝竹管弦的清音，如水磨般细腻悠然，又情思曲折，传唱于渔舟、田埂间，回荡在相思明月楼上，也付诸于文人笔底烟霞，成为千年不绝如缕的背景音，也成为当地人性情的一部分。 渔舟依旧唱晚，平湖映照秋月 已知最早的上古短歌《弹歌》仍在江苏地带作为民歌《斫竹歌》流传着，“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”的《越人歌》至今将那深婉优美的情致传诵，而乐府歌辞中那唱不完的“清商曲辞”，吹梦西洲，莲叶田田，子夜四时，斜月绮窗，诉说着一个久远的吴歌传统，织成了早期的诗意江南。而循着古优戏传统，宋人词调与里巷歌谣在南宋初年于浙南地区形成了“南曲”雏形，并在明代诞育出“百戏之祖”昆曲，昆曲在各方面的高度成熟完备，又为后起的各种声腔剧种提供了丰富滋养的土壤。 在这片人文滋养深厚的土地上，从田猎渔歌、村坊小调到里巷歌谣、伶人曲辞，到雅集宴饮时的丝竹管弦之盛，都被择取、汇编进它的音乐脉络谱系中。苏州评弹、扬州小调、昆曲越剧、舟山渔歌……在今日依旧葆有着鲜活的生命力，这些朗润、清丽的音乐中，一应民俗、传说、典故和秀雅的江南风光、活泼的生活情景依旧历历可见，而那些自久远年代流传下来的古曲、小调、弦歌，也仍能在这些民歌与剧曲中寻到形貌与痕迹。 苏州评弹 苏州评弹作为一类徒口讲唱的传统曲艺形式，是苏州评话与苏州弹词的总称，其流传渊远，浸润着江南水软山温的雅意与风致，手持三弦，怀抱琵琶，着素色长袍的一人或两人，自弹自唱，吴语娓娓动听，便是那产生于苏州，流传于江浙沪一带的苏州评弹予人的印象。 四百年来扎根于江南民间，浸润着江南水软山温的雅意与风致，并衍生出风姿各异的繁多唱腔流派，人们用“调”字指称各个自成一家的弹词表演艺术家的独特风格，如俞调、马调、陈调、琴调、蒋调等。 曲目简介： 白蛇传 断桥The Legend of the White Snake Broken Bridge 民间曲艺 苏州评弹 民族：汉族 地区：江苏 演唱、琵琶：张建珍 三弦：马志伟 这支《白蛇传 断桥》由越剧《白蛇传》唱词改编而来，三弦泠泠如断桥下水流不息，拍打岸石，琵琶铮然，高低错落，如白娘子心潮起伏意难平。女声细腻依旧，高亢的声腔间饱蘸着强烈激越的情绪，唱饱含痛楚的被辜负的心意。此处正是白娘子水漫金山后，因负伤有孕而遁走，与小青在断桥歇息，恰与同逃出金山寺的许仙相遇，白娘子一面难以原谅许仙薄情，一面又深情难断，心怀不忍。 秦香莲 唱曲 Qin Xianglian . Singing 民间曲艺 苏州评弹 作词：灵犀 民族：汉族 地区：江苏 演唱、琵琶：张建珍 三弦：马志伟 《秦香莲》源自包公案-铡美案中的剧情，改编为多个剧种版本，秦香莲也成为了负心抛弃女子的形象化身。这支《秦香莲 寿堂唱曲》，唱宰相王延龄知内情后，请秦香莲在他寿宴上扮作卖唱女子唱曲，以期令陈世美受感化幡然醒悟。三段唱段，节奏、曲调、情致各有不同。琵琶如行于歧路的辘辘车声，三弦泠泠如流水一遍遍冲刷着心头横亘的块垒，唱腔由缓转急，从沉郁到高慨，行腔跌宕，将生平细诉，尽是满腔的哀楚与痛切，情感激烈处，如孤雁泣血。 西厢记 莺莺操琴 The Romance of West Chamber . Yingying is Playing the Qin 民间曲艺 苏州评弹 民族：汉族 地区：江苏 演唱、三弦：陈烽 琵琶：谢英 《莺莺操琴》是评弹中太过著名的佳曲。那开篇那句耳熟能详的“香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长”来自清代女诗人吴绛雪的回文诗。这曲评弹也带着回文感，悠然的、回环的、摇晃的，如舟行水中，泠泠琴音是舷畔流水，船经荷荡，荷叶轻举，其上水珠清圆，风中尽是荷香，从船中一直吹送到近水凉轩之上，评弹的诉说也随着荷风推进人事的情境，是闺秀雅致的消夏情境，碧纱窗下水沉烟，女儿的心事也回环不尽，炉上烟袅袅，那心事她不直说，只是从《湘妃怨》弹到《凤求凰》弹到《思归引》，是我思君来君思我，是恨无知音赏，感此怀故人，中宵劳梦想，如此，再度呼应了荷风与夕凉，夏日长。 柳梦梅拾画 Liu Mengmei Picking Up Paintings 民间曲艺 苏州评弹 作词：姜映清 民族：汉族 地区：江苏 演唱、琵琶：谢英 三弦：陈烽 这曲《柳梦梅拾画》改变自昆剧《牡丹亭 拾画叫画》一折剧情，将柳生的来历、游园拾画、和声声啼唤将丽娘唤醒，宿缘缔结的故事娓娓道来，字字蕴藉，不尽风流。 芦苇青青 望芦苇 Green Reed . Looking at Reed 民间曲艺 苏州评弹 作词：唐耿良、陈灵犀、苏似荫、江文兰 民族：汉族 地区：江苏 演唱、三弦：蔡玉良 琵琶：刘芳 《芦苇青青》又名《冲山之围》，唱的是1943年夏天新四军太湖游击队受日军袭击，退守冲山，受当地百姓支援帮助，最终告捷。这《望芦苇》更是这支中篇评弹中久唱不衰的经典唱段。旋律泠泠，如泉石交激，如珠玉泻盘，仿佛将人带到了太湖边的芦苇荡，慨然的男声在娓娓细腻的说唱间，不失激昂，到情感强烈处，更是唱腔宏阔。 思凡 开篇 Sifan . The Beginning 民间曲艺 苏州评弹 民族：汉族 地区：江苏 演唱、琵琶：刘芳 三弦：蔡玉良 《思凡》是昆曲《孽海记》中的一折，便是那梨园行里说“男怕《夜奔》，女怕《思凡》”的思凡，一人独角，在近乎空荡的台上，将复杂细密的心事铺陈由一系列极考验功底的唱作尽数外化出来，内部外部的情境，全赖这一人演绎呈现。 评弹没有身段，全靠一把嗓子，情节、情境、情绪，都靠这声音表现。《开篇》中，这歌吟如怨如诉，极诉尼庵生活中的孤苦与冷寂，和小尼姑色空心底的寂寞与不甘，拖得长长的字音如独坐枯井般的长日漫漫，而婉转清亮的歌喉，又无时无处不再提醒着，属于二八芳华的天然娇俏与生命热力。 罗汉钱 Luohan Money 民间曲艺 苏州评弹 作词：灵犀 民族：汉族 地区：江苏 演唱、琵琶：陈琰 三弦：马志伟 这支《罗汉钱》是丽调弹词名篇。共和国成立初期，婚姻法颁布，赵树理的小说《登记》被改编为中篇弹词《罗汉钱》，其中，由徐丽仙改编、弹唱的数回，哀婉而清丽，细腻而深沉，一时风靡，也奠定了评弹中“丽调”唱腔的雏形。如此处所闻，柔和细腻的女声，情致悠长，自叹生平，唱她无意中发现女儿的罗汉钱的内心曲折，二十年来的不幸历历眼前，未免女儿遭受同样厄运，她决心支持女儿爱情与婚姻的自由。 西厢待月 West Chamber Waiting for the Moon 民间曲艺 苏州评弹 民族：汉族 地区：江苏 演唱、琵琶：陈琰 三弦：马志伟 这支广为流传的《西厢待月》是一首取材于《西厢记》的传统弹词开篇，唱张生在西厢思念莺莺时，红娘引莺莺来相会，二人入内幽会时，红娘在外独守，不免落寞。曲词与唱腔有着《西厢记》弹词中常见的，九曲回廊、水榭庭堂般的回环往复与衔接呼应，如月照水榭，如荷映风亭，如一双人隔帘望柳、拂花照影般的相望相映并相随，极为蕴藉，尤其那“蒋调”的曲调，揉进了朱慧珍清柔的风格，和俞调的音韵，唱来更显情悠意静，回味深远。 战长沙 Battle of Changsha 民间曲艺 苏州评弹 民族：汉族 地区：江苏 演唱、三弦：姜啸博 琵琶：陶莺芸 苏州评弹一代弹词宗师蒋月泉，唱腔优美圆润而又大气磅礴，韵味醇厚，被世人称誉为“蒋调”，蒋调也是流传最为广泛、影响最为深远的弹词流派唱腔，被后世者视为弹词的入门调门。 这支《战长沙》便是极具代表性的蒋调弹词开篇，宏阔端方的男声，行腔转调极为从容而沉稳，将一字字圆润而讲究地吐露，弦琶琮铮，洒脱地流泻，那弹拨按挑自如而轻盈，其抑扬与缓急，与唱腔配合无间。唱得是三国演义中，关羽杀奔长沙，与黄忠打成平手，后来魏延与黄忠献了长沙，归顺刘备的剧情。战将大马金刀、端方阔步的身姿体态，与笑傲群雄、重义自持的睥睨气，在这从容大气的弹词唱腔中，呈露无疑。 东北开篇 Northeast Beginning 民间曲艺 苏州评弹 民族：汉族 地区：江苏 演唱、琵琶：陶莺芸 三弦：姜啸博 这支唱着塞外风情的《东北开篇》中，弦琶琮铮，嘈切如急雨，又好似塞外朔风扑面，俏丽的吴语在亢亮的声腔间，细腻地起落盘旋，如鸿雁在塞上盘旋、高飞、俯冲，各色讲究的小腔转调口舌鼻唇兼用，圆润而流丽，极见功底。《东北开篇》是弹词艺术承前启后的大家，朱耀笙，以苏滩传统曲目《昭君出塞》中的一个唱段为基础，在“老俞调”中加入戏曲、曲艺的唱腔，又结合九转三回调、念白等评弹要素，发展出来的。因它难度极大，长期以来是评弹演员打基础练习基本功的开篇。 秦香莲 铡美 Qin Xianglian . Zhamei 民间曲艺 苏州评弹 作词：灵犀 民族：汉族 地区：江苏 演唱、三弦：王承 琵琶：陆锦花 《秦香莲》源自包公案-铡美案中的剧情，改编为多个剧种版本，秦香莲也成为了负心抛弃女子的形象化身。这支《秦香莲•铡美》，唱陈世美被传唤上开封府公堂，依旧仗势欺人，包拯最终忍无可忍，即便有公主、国太回护，依旧要将他斩于龙头铡下的剧情。三弦与琵琶嘈切交激，应和着慨然、宏阔的男声，如金戈齐鸣，共相声讨，一个个音符倾泻而下，带着激昂而奔腾的铿然情绪，如落棋般掷地有声，起手无悔。而那唱腔包含着崚嶒的刚直意味，令嫉恶如仇的包拯形象，连同他的表情与肢体语言，和一应情境场面，都跃然眼前。 秦香莲 迷功名Qin Xianglian . Worshiping the Fame 民间曲艺 苏州评弹 作词：灵犀 民族：汉族 地区：江苏 演唱、三弦：王承 琵琶：陆锦花 评弹《秦香莲》源自包公案-铡美案中的剧，而《迷功名》一篇唱得是陈世美赶考时遇到一老儒生陈平自述生世，他从十五岁考到近花甲之年，屡屡落第。最后陈平果然高中十七名进士，却激动过度发疯坠河而死。三弦琵琶嘈切交织，急切间仿佛陈平心头的煎熬与焦灼，男声苍苍，略带僵硬感的腔音吐字将不知变通、身陷功名囹圄的老腐儒形象清晰描画，而其音忽而激昂忽而近乎癫狂，更是将他那极不平稳的执迷心态呈示无遗，也预示了他来日的命运。 杨乃武 密室相会 Yang Naiwu . Secret Chamber Meeting 民间曲艺 苏州评弹 民族：汉族 地区：江苏 演唱、三弦：徐一峰 琵琶：陆锦花 长篇弹词《杨乃武》是传统书中的经典之作，取材于清末四大奇案之一，同治年间杨乃武与葛毕氏被冤为通奸杀夫，身陷死牢，案发当年上海《申报》追踪报道,朝野上下众讼纷纭，杨案昭雪三十余年后，弹词艺人李文彬将其编撰为长篇弹词，享誉书坛，尤其“密室相会”一折，作为最负盛名的“关子书”之一久唱不衰，这一折，是杨乃武能否解除毕氏顾虑，令其吐露实情，令案情昭雪的关键处，拳拳悬望，巨大的心灵张力，铰结一处，弹唱的一人分饰两角，清朗而又因多受刑囚而带有颓意的男声，将旧事与眼前情境一一剖白，娓娓陈情，殷殷相劝，一派三弦与琵琶如人语，嘈切而殷勤地助阵声势，女声则在被打动下渐难以招架。 妙玉 Miao Yu 民间曲艺 苏州评弹 民族：汉族 地区：江苏 演唱、三弦：徐一峰 琵琶：陆锦花 这支《妙玉》是取材于《红楼梦》的弹词开篇，三弦琵琶泠然错落，灵动如清泉与太湖山石交激，又如月色胧明，斜穿过摇动不休的疏竹而来。从容而顿挫有致的男声带着嗟叹，将妙玉自幼出家的经历、孤高的性情、与一点未尽的尘心、与最终凄惨的境遇娓娓唱来。 张冠李戴 Put Zhang’s Hat on Li’s Head 民间曲艺 苏州评弹 民族：汉族 地区：江苏 演唱、琵琶：陆锦花 三弦：徐一峰 这支传统弹词开篇《张冠李戴》又称“大热昏开篇”，有意颠倒古人，将历史、小说、话本、戏词中的人物及事迹作匪夷所思、充满悖谬的联系，博得听众连连发笑，琵琶、三弦与中阮的弹拨轻灵而洒脱，旋律高低错落，自然流泻，吐字行腔从容而又温润，一派正经间带着隐隐笑意，既不失蕴藉，又在充满噱头的弹唱间，携着鲜活平易的诙谐意味。 杜十娘 梳妆Du Shiniang . Making Up 民间曲艺 苏州评弹 作词：平襟亚 民族：汉族 地区：江苏 演唱、琵琶：陆锦花 三弦：王承 中阮：徐一峰 这支唱得是那怒沉百宝箱的杜十娘，故事出自《警世通言》，改编为评弹，讲述青楼义妓杜十娘，随李甲从良后，却明珠暗投，得知李甲将她托与他人换得千金后，将二人痛斥，把多年珍藏的百宝一一抛向江心，而后抱妆奁自沉江中。几句苏白评话开场，伴随着一声逶迤地长长拖腔，中阮与琵琶伴随其后，优美蕴藉而不失清朗的女声，以讲究细腻的行腔吐字，或徐或急，或嗟叹或顿挫，引人入胜地将杜十娘的生平娓娓道来。 十美图 鸳鸯枕上话衷肠 Shimeitu . Heartfelt Talk over Pillow 民间曲艺 苏州评弹 民族：汉族 地区：江苏 演唱、琵琶：王萍 三弦：王承 这段曲词是长篇弹词《十美图》中的一段，《十美图》讲述为奸相严嵩陷害而死的三边总制曾铣，其二子曾荣、曾贵多年流落，后各中文武状元，边阙立功，并助海瑞除灭严党，为父昭雪的故事。其中隐姓埋名的曾荣曾为严嵩死党收为义子，并为严嵩孙女兰贞所爱，结为夫妻，因以兰贞为仇人之女，成婚三载曾荣未曾同房，而兰贞无意中听闻曾荣自叹生平后，一心回护替他瞒下。 这支《鸳鸯枕上话衷肠》，三弦与琵琶如急流倾注而下，携带着兰贞多年积在心头的话语与心事，女声慨然，情绪激越，大方而坦诚，吐字间仿佛一句追着一句，在急紧的节奏间，带着不容辩驳的陈情与质问，言辞间寸步不让的锋芒，却又在一句又一句的“鸳鸯枕上话衷肠”间落在了缱绻的深情柔意上，仿佛一次次的缓冲与余地，提醒着对面人夫妻恩义，和她此时隐而不发的一派深情。 莺莺拜月 Yingying Worshiping the Moon 民间曲艺 苏州评弹 民族：汉族 地区：江苏 演唱、琵琶：王萍 三弦：王承 这支《莺莺拜月》取材于《西厢记》，唱得是红娘和莺莺一起在月下祭神，一则祈求神灵保佑过世亲人；二则祈求为在世的亲人增福寿；三则诉苦——不满爹爹病中说了糊涂话，要与郑家结为中表亲。唱词蕴藉，曲调婉转，有着《西厢记》弹词中常见的九曲回廊般的回环往复与衔接呼应，三弦与琵琶高低有致地错落弹拨，嘈切间，有着闺秀的秀美、繁丽与少女的娇俏与雀跃。女声带着讲究而细腻的行腔吐字，带着寄意神明的寄望，如对月呼诉般，向高处萦回着，绕梁不绝。 白蛇传 赏中秋 The Legend of the White Snake . Mid-Autumn Festival 民间曲艺 苏州评弹 民族：汉族 地区：江苏 演唱、三弦：姜啸博 琵琶：陶莺芸 三弦琵琶的弹拨，如一双人携手并行，有序、欢悦并带着安稳意。这支《白蛇传•赏中秋》唱许仙白娘子中秋时节，在七里山塘街上同游赏，秋意高爽，节日时候，沿路街灯烁烁，头上明月，身畔爱人，那份情意与满足，尽付两段唱腔，温润的男声字字唱来，尽是对眼前光景的感念，仿佛恍然梦中，不知今夕何夕，清亮细腻的女声满含深情，一字一句都是柔婉与爱恋，喜悦和满足，唱着此情不尽，来日可期。 录制成员： 制作/音乐总监：叶云川 录音指导：李大康 录音、剪辑：黄子瑞 混音：鹿楠楠 录制统筹：蓝宁飞 摄影：YC 录音地点：江苏苏州 录音时间：2019.11.20 — 2019.11.22 制作成员： 出品人：丁磊、叶云川 中文文案： 汪见殊 英文文案： 朱怡雯 文案编辑：魏娉婷 字体提供：仓耳字库 出品：瑞鸣音乐 鸣谢：国家艺术基金