“万籁之咸寂，有孤月之明秋，影涵万象。当斯之时，良夜寂寥，迢迢未央，孤坐茅亭，抱琴于膝，鼓弦而歌，以诉心中之志。” 中国文人历来爱“秋”，历朝历代，以“秋”为主题的作品不在少数。这不仅体现在诗词歌赋等文学作品中，在绘画、音乐等艺术领域亦是如此。尤其是作为古代文人乐器代表的古琴，更是完美体验了这一传统。 01、秋风词 《秋风词》曲出自民国初年的《梅庵琴谱》，由诸城派王宾鲁传谱。今人所弹皆出自《梅庵琴谱》。全曲短小，故为初学者作开指琴曲之用。曲风极具山东地方特色，是一首典型的闺怨曲，表达了女子思念远方的丈夫。 词为李白所作的《秋风词》： 秋风清，秋月明。 落叶聚还散，寒鸦栖复惊。 相亲相见知何日？此时此夜难为情。 入我相思门，知我相思苦。 长相思兮长相忆，短相思兮无尽极。 早知如此绊人心，何如当初莫相识。 02、秋宵步月 《秋宵步月》为南北朝南齐柳世隆所作。柳世隆晚年致心于琴乐，“在朝不干世务，垂帘鼓琴，风韵清远，甚获世誉。” 此曲最早见于《西麓堂琴统》，全区充满了闲庭信步、怡然自乐的情绪。完全不同于其他以秋为主题的严肃忧伤的曲风，故而非常适合在雅集上演奏，烘托其乐融融的氛围。 03、秋江夜泊 《秋江夜泊》的作者，在琴界广为流传着两种观点。一为相传为苏东坡所作，谱后题解：“赤壁赋中相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”的写景。另一种观点为认为是据唐代张继的诗《枫桥夜泊》之意所作。 此曲谱出自明代《松弦馆琴谱》，乐曲取意深邃而高远，风格非常典雅。含人世沧桑漂泊、落寞惆怅之意。 04、秋夜读易 《秋夜读易》又名《读易》、《孔子读易》，由孔子《韦编三绝》的故事改编而来，故琴谱又名《韦编三绝》。讲述了孔子于秋夜读《周易》，多次翻断了编联竹简的带子，可见读书十分刻苦。曲子虽然精短，但有着余音绕梁的旋律，尤其是高音部分，极为出彩，很能令听者产生共鸣，久久不能忘怀，故而成为雅集中频频出现的经典小品。 05、秋夜长 《秋夜长》原名《秋闺怨》，为清末诸城派琴人王宾鲁据琵琶曲改编而成。最早见于《龙吟馆琴谱》（改琴谱为《梅庵琴谱》的前身）。唐代文学家王勃有一首同名诗作，“秋夜长，殊未央，月明白露澄清光，层城绮阁遥相望”。此曲以抒发闺怨愁绪为主题。“思自伤，征夫万里戍他乡。鹤关音信断，龙门道路长。”全曲流美动荡，既绮丽缠绵，又凛然大器，不失琴韵之正。 06、秋月照茅亭 《秋月照茅亭》曲名通俗易懂，为东汉蔡邕所作名曲，最早见于《神奇秘谱》。 《醒心琴谱》中《秋月照茅亭》之题解曰：“东汉蔡邕所作。其曲之取意者，天宇之一碧，万籁之咸寂，有孤月之明秋，影涵万象。当斯之时，良夜寂寥，迢迢未央，孤坐茅亭，抱琴于膝，鼓弦而歌，以诉心中之志。但见明月窥人，入于茅亭之内，使心与道融，意与弦合，不知琴之于手，手之于琴。皆神会也。” 全曲轻柔幽缓，特别是中间的泛音部分，与曲名分外契合。闭目听取，犹如置身于茅亭之中，秋叶静谧，月凉如水。琴音缭绕，思绪悠远。令听者有种神游月夜之感。 07、梧叶舞秋风 此曲由清初庄臻凤所作，收录于《琴学心声琴谱》。苏璟春《草堂琴谱》跋云“曲意萧瑟，取韵宜幽”。 全曲通过描写秋风萧瑟，梧叶凋敝的景色，以此来抒发对世态炎凉的感怀。全曲曲调疏密相应，细致婉折。写尽秋风萧瑟，桐叶凋零之意。 08、洞庭秋思 《洞庭秋思》最早见于明代的《西麓堂琴统》，距今已有已有六百年的历史。从曲名不难看出，此曲乃一首描写洞庭湖秋天景色的琴曲。 听着琴曲，仿佛漫步于烟波浩渺的洞庭湖畔，面对苍茫湖水和萧瑟秋景，心中思绪万千；又或许是泛舟于洞庭之上，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。全曲平缓温和，意味深长。在碧水秋天之中，感悟人生的真谛。 09、秋塞吟 此曲最早见于清代的《五知斋琴谱》，对其主旨，历来在琴界有不同的看法。 有认为表达了屈原问天的郁郁不得志，也有人认为是描绘了昭君出塞的无奈与哀怨。故又名《搔首問天》、《昭君怨》。全曲曲风细致、悲凉，写尽悲怨之思，传达了难以抑制的忧愁。此曲在《琴书千古》、《兰田馆琴谱》及《自远堂》等琴谱中又名《水仙操》，故有人将其其理解为俞伯牙学琴的故事，然而小编认为曲风太过悲凉不太吻合。故而舍弃了《水仙操》的这一说法。 10、秋水 此曲出此清代《天闻阁琴谱》，历来为蜀派的代表曲目。庄子曰：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。”此曲正是以秋水为切入点，琴音中正醇和，高旷空澈，劲气饱满，余韵激响，空净醇澈，飘逸虚渺，给人一种超凡脱俗，涤荡心境之感。 此曲取《庄子》秋水篇名，又叫《神化引》，借庄周迷梦蝴蝶的典故，表现道家天人合一的哲学思想。飘逸虚渺的音韵，给人以洒脱尘滓之感。诗云： 十指生秋水，数声弹夕阳。 不知君此曲，曾断几人肠？ 心造虚无外，弦鸣指甲间。 夜来宫调罢，明月满空山。 声出五音表，弹超十指外。 鸟啼花落处，曲罢对春风。