红楼梦

书名：红楼梦又名：石头记、情僧录、风月宝鉴、金陵十二钗等作者：前80回曹雪芹著，后40回无名氏续，程伟元、高鹗整理原版名称：石头记(手抄本) 类别：小说出版时间：甲戌本、己卯本、庚辰本、蒙府本、戚本、舒序本、列藏本、甲辰本、郑藏本、梦稿本、卞藏本、程高本、端方本体例：长篇章回体历史小说章回：凡120回成书时间：清乾隆四十九年(西元1784年) 文学地位：清代小说巅峰、中国四大名著之一国际影响：被译成英、法、德等23种世界文字思想内容：《红楼梦》是一部伟大的现实主义巨著，也是一个彻头彻尾的悲剧。时代的悲剧、文化的悲剧、人生的悲剧融为一炉，显示出小说内容的博大精深和主题思想的多元意蕴。具体说来，《红楼梦》的悲剧意识主要体现在以下四个方面： 一、爱情悲剧和婚姻悲剧。贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧及他和薛宝钗的婚姻悲剧，是《红楼梦》的情节主线，也是作品的灵魂，以至作者称小说为“悲金悼玉的《红楼梦》”。宝黛爱情是一种经过长期共同生活的相互了解，建立在叛逆思想一致的基础上的新型爱情，正包含了强烈的反对封建礼教和习俗，追求个性解放和平等自由的民主性精华，因此木石前盟的悲剧是双重的悲剧，是腐朽的传统礼法所不能容许的爱情的悲剧和专横的封建势力所不能容许的叛逆者的悲剧。相比而言，金玉良缘更合乎贾府的家族利益，更合乎封建家长改造宝玉的意愿，“德言工容”俱佳的宝钗理所当然地成为宝二奶奶的理想人选，象征着知己知心的木石前盟被象征着富贵结合的金玉良缘所取代。但宝玉的悬崖撒手，使得宝钗在得到有名分而无实质的婚姻之后不久就变为弃妇，而且当时他还怀有身孕，更让这个悲剧蒙上了更深的一层思想境界，她同样不是胜利者却反而成了封建婚姻制度的殉葬品，无疑也是一场悲剧。 二、女子悲剧。作者在书中虚构了一个与污浊现实有所疏离的大观园，它实际上是与“须眉浊物”相对立的众女儿的精神乐园与理想世界，但发生绣春囊事件之后，大观园也迅速走向毁灭。生活于此的女儿们尽管出身地位各有差异，性格品德和思想意识也不一致，但她们都充溢着青春之美和生命之光。作品形象地展示出这些“异样女子”在各自不同的遭际中被摧残、被扭曲、被蹂躏、被吞噬的悲剧命运，以及殊途同归于“薄命司”的苦难历程，无论贵者贱者强者弱者叛逆者卫道者，她们处于封建末世的男权社会，都无力把握自己的命运，最后都无可挽回地一起走向“千红一窟（哭）”“万艳同杯（悲）”的终极归宿。大观园的女儿悲剧是青春、美、爱和一切有价值的生命被毁灭的悲剧，这表明这个社会的腐烂和不合理已经到了被整体否定的程度了。元春、迎春、探春、惜春四春的名字加起来是原因叹息，作者在暗地里埋下伏笔，在一开始就已经安排好他们悲剧的结局了。 三、家族悲剧和社会悲剧。《红楼梦》以贾府的衰落过程作为一条重要的副线，贯穿起史、王、薛等各大家族的没落，描绘了上至皇宫、下至乡村的广阔历史画面，广泛而深刻地反映了封建末世尖锐复杂的矛盾冲突，从而客观上显示了封建社会必然走向没落的历史趋势。荣宁二府功名奕世、赫赫扬扬历经百年，却由烈火烹油、鲜花着锦之盛，走向“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”之衰，表演了一出“树倒猢狲散”的家族悲剧。小说揭示出这一家族必然崩溃的深刻原因：物质生活上穷奢极侈，导致坐吃山空；精神生活上腐化堕落，导致后继无人；家族内部矛盾重重，勾心斗角；再加上安富尊荣者多，运筹谋划者少，即使没有抄家之类的外来冲击，它也难以维持下去。贾府的由盛而衰具有高度的典型概括意义，实际上就是它所寄生的封建社会的缩影，因此《红楼梦》又是一出巨大的社会悲剧。生于康乾盛世的曹雪芹，能透过表面的繁荣，看到封建末世不可逆转的衰亡之势，反映了他对时代脉搏的深切感受。 四、人生悲剧。贾宝玉是《红楼梦》中的核心人物，最引人注目之处是他突出的叛逆性格，以及他身上透露出来的追求民主和个性解放的反封建意识和人道主义思想。他生长在功名富贵之家，却极为鄙视功名富贵。他生活在科举是正途出身的时代，却极端鄙弃科举制度。他处在封建伦理观念巩固等级制度森严的环境里，却痛斥八股文为“饵名钓禄”的工具，讥讽“文死谏，武死战”的所谓忠臣，也不过是沽名钓誉之辈。因此，在正统者和卫道者眼中，他自然是不折不扣的“似傻如狂”的“混世魔王”。他身为大观园里的“金凤凰”，从小在女儿国中长大，他不但对众女儿不加以轻视和玩弄，反而格外同情和尊重，以至于为她们“爱博而心劳”。其“水泥骨肉论”更是对男尊女卑的传统观念的公开挑战，是对封建礼教的一个有力冲击，这种态度实际上反映了他对现实社会的否定。他虽然与封建秩序格格不入，但又对周围环境无可奈何，他虽然满怀希望寻求新的出路，但又无路可走，所以他的人生备感痛苦、困惑。当他目睹了发生在身边的一幕幕丑剧和悲剧后，对人生和尘世有了更多的独特感悟，产生了浓厚的失落感和幻灭情绪，出家就成为他唯一的归宿，正如鲁迅所说：“悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已。” 作者介绍： 在20世纪初，“红楼梦原作者究竟是谁”这个问题曾经引起中国学界的争论，这个争论至今仍然存在。但大多数学者取得了共识——《红楼梦》是由曹雪芹撰写的前八十回，高鹗与程伟元续全的，但也有观点认为八十回后是由无名氏所续，高鹗与程伟元不过是编纂者。 曹雪芹：曹雪芹，中国清代伟大的文学家，名沾（读做“zhān”），字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，祖籍河北唐山（一说辽宁铁岭，一说辽宁辽阳），大约生于1724年，卒于1763年。曹雪芹在富贵荣华中长大。其先世原是汉族，后为满洲正白旗包衣（家奴）。曹雪芹的高祖因随清兵入关有功得受官职。曹雪芹的曾祖父曹玺，祖父曹寅，父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久，颇受康熙帝宠信。曹家也因此成为当时财势熏天的“百年望族”；雍正初年，由于统治阶级内部斗争的牵连，曹家遭受多次打击，曹頫被革职入狱，家产抄没，举家迁回北京，家道从此日渐衰微。这一转折，使曹雪芹深感世态炎凉，更清醒地认识了社会制度的实质。从此他生活一贫如洗，但他能诗会画，擅长写作，以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订，披阅十载，增删五次，写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，曹雪芹陷于极度的忧伤和悲痛之中，到这一年的除夕（1763年2月1日），因贫病无医而逝世（关于曹雪芹逝世的年份，有乾隆二十八年（1763年）和二十九年（1764年）两种说法）（曹雪芹逝于1763年见甲戌本脂砚斋甲午泪笔批：能解者，方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽），入葬费用由好友资助。现存最早手抄本是乾隆甲戌年（1754年）的，但只有不连续的16回。后来又发现了若干手抄本，较重要的如乾隆庚辰年（1760年）抄本，今存78回。这些手抄本都题名《石头记》，并且有署名 “脂砚斋”等人的许多评语，所以又被称为“脂评本”，简称脂本；脂本何以出现并流传，尚有争议。 高鹗、程伟元：高鹗：生卒年: 约1738—约1815 清代文学家。字兰墅，一字云士。因酷爱小说《红楼梦》，别号“红楼外史”。汉军镶黄旗内务府人。祖籍铁岭（今属辽宁），先世清初即寓居北京。程伟元：江苏苏州人，乾隆后期，在京花数年之功，搜罗《红楼梦》残稿遗篇，并邀友人高鹗共同承担“细加厘剔，截长补短，抄成全部”的编务，三印《红楼梦》。清乾隆五十六年（1791年）萃文书屋活字印本《红楼梦》（程甲本）序据张问陶《船山诗草·赠高兰墅鹗同年》诗自注说：“传奇《红楼梦》80回以后，俱兰墅所补。”一般认为长篇小说《红楼梦》的后四十回是高鹗所续。一说是程伟元与高鹗共同续成，也有据乾隆间萃文书屋本《红楼梦》程伟元“序”及“引言”谈及陆续购得后40回续书残抄本事，认为另有续写之人，程、高只做了修补整理工作；但无论如何，程高均是红学的功臣，他们对《红楼梦》的传播及研究有着重大的意义。 作者勘正：《红楼梦》第一回正文中，将作者归之为“石头”，这自然是小说家言。紧接着又提到，此书经“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”。而早期抄本中的大量脂批则直指曹雪芹就是作者。如甲戌本第一回有批语：“若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之笔狡猾之甚。”据一部分红学家研究，脂批还多次说《红楼梦》的故事很多取材于曹家史实，也可作为旁证。由于脂批中透露作批者与曹雪芹及其家族关系紧密，也熟知甚至部分地参与了《红楼梦》的创作，因此脂批可以说是曹雪芹作为《红楼梦》作者的最直接证据，但有些派别认为脂批纯属后来者杜撰，不能作为研究证据。清代诗人富察明义在其《题红楼梦》诗序中说：“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛，盖其先人为江宁织府。其所谓大观园者即今随园故址。惜其书未传，世鲜知者，余见其抄本焉。”另一位清代宗室诗人永忠作于乾隆三十三年（1768年）的咏《红楼梦》诗题曰：“因墨香得观《红楼梦》小说吊雪芹三绝句（姓曹）”。这大概是除《红楼梦》本身和脂批之外，最早指出曹雪芹是《红楼梦》作者的记载。明义和永忠都是曹雪芹同时代人，虽然没有证据表明他们认识曹雪芹，但他们与曹雪芹的朋友敦诚、敦敏兄弟有密切往来，因此他们的说法被认为具有很高的可靠性。 在20世纪初，“红楼梦原作者究竟是谁”这个问题曾经引起中国学界的争论，这个争论至今仍然存在。但大多数学者取得了共识——《红楼梦》是由曹雪芹撰写的前八十回，高鹗与程伟元续全的，但也有观点认为八十回后是由无名氏所续，高鹗与程伟元不过是编纂者。 曹雪芹 曹雪芹，满洲人，中国伟大的文学家，名沾（读作“zhān”），字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，祖籍河北唐山（一说辽宁铁岭，一说辽宁辽阳），大约生于1724年，卒于1763年。 曹雪芹在富贵荣华中长大。其先世原是汉族，后为满洲正白旗包衣（家奴）。曹雪芹的高祖因随清兵入关有功得受官职。曹雪芹的曾祖父曹玺，祖父曹寅，父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久，颇受康熙帝宠信。曹家也因此成为当时财势熏天的“百年望族”；雍正初年，由于统治阶级内部斗争的牵连，曹家遭受多次打击，曹頫被革职入狱，家产抄没，举家迁回北京，家道从此日渐衰微。这一转折，使曹雪芹深感世态炎凉，更清醒地认识了社会制度的实质。从此他生活一贫如洗，但他能诗会画，擅长写作，以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订，披阅十载，增删五次，写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。 乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，曹雪芹陷于极度的忧伤和悲痛之中，到这一年的除夕（1763年2月1日），因贫病无医而逝世（关于曹雪芹逝世的年份，有乾隆二十八年（1763年）和二十九年（1764年）两种说法）（曹雪芹逝于1763年见甲戌本脂砚斋甲午泪笔批：能解者，方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽），入葬费用由好友资助。 现存最早手抄本是乾隆甲戌年（1754年）的，但只有不连续的16回。后来又发现了若干手抄本，较重要的如乾隆庚辰年（1760年）抄本，今存78回。这些手抄本都题名《石头记》，并且有署名 “脂砚斋”等人的许多评语，所以又被称为“脂评本”，简称脂本；脂本何以出现并流传，尚有争议。 高鹗、程伟元 高鹗：生卒年: 约1738—约1815 清代文学家。字兰墅，一字云士。因酷爱小说《红楼梦》，别号“红楼外史”。汉军镶黄旗内务府人。祖籍铁岭（今属辽宁），先世清初即寓居北京。 程伟元：江苏苏州人，乾隆后期，在京花数年之功，搜罗《红楼梦》残稿遗篇，并邀友人高鹗共同承担“细加厘剔，截长补短，抄成全部”的编务，三印《红楼梦》。 清乾隆五十六年（1791年）萃文书屋活字印本《红楼梦》（程甲本）序据张问陶《船山诗草·赠高兰墅鹗同年》诗自注说：“传奇《红楼梦》80回以后，俱兰墅所补。”一般认为长篇小说《红楼梦》的后四十回是高鹗所续。一说是程伟元与高鹗共同续成，也有据乾隆间萃文书屋本《红楼梦》程伟元“序”及“引言”谈及陆续购得后40回续书残抄本事，认为另有续写之人，程、高只做了修补整理工作；但无论如何，程高均是红学的功臣，他们对《红楼梦》的传播及研究有着重大的意义。 作者勘正 《红楼梦》第一回正文中，将作者归之为“石头”，这自然是小说家言。紧接着又提到，此书经“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”。而早期抄本中的大量脂批则直指曹雪芹就是作者。如甲戌本第一回有批语：“若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之笔狡猾之甚。”据一部分红学家研究，脂批还多次说《红楼梦》的故事很多取材于曹家史实，也可作为旁证。由于脂批中透露作批者与曹雪芹及其家族关系紧密，也熟知甚至部分地参与了《红楼梦》的创作，因此脂批可以说是曹雪芹作为《红楼梦》作者的最直接证据，但有些派别认为脂批纯属后来者杜撰，不能作为研究证据。 清代诗人富察氏明义在其《题红楼梦》诗序中说：“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛，盖其先人为江宁织府。其所谓大观园者即今随园故址。惜其书未传，世鲜知者，余见其抄本焉。”另一位清代宗室诗人永忠作于乾隆三十三年（1768年）的咏《红楼梦》诗题曰：“因墨香得观《红楼梦》小说吊雪芹三绝句（姓曹）”。这大概是除《红楼梦》本身和脂批之外，最早指出曹雪芹是《红楼梦》作者的记载。明义和永忠都是曹雪芹同时代人，虽然没有证据表明他们认识曹雪芹，但他们与曹雪芹的朋友敦诚、敦敏兄弟有密切往来，因此他们的说法被认为具有很高的可靠性。 主要人物： 一、贾宝玉 贾宝玉是一个又奇又俗的人物。他性格的主要特征是叛逆， 87版红楼梦贾宝玉剧照(15张)他的行为“偏僻而乖张”，是古代社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是君主专制制度的“逆子贰臣”。 他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯她们嫁与浊臭的男子，失去了圣洁之美。贾宝玉道：“女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。”他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。 在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆的性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了传统社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。 二、林黛玉 林黛玉其特点可概括为“凄美”二字。“凄”则主要表现在林黛玉的“身世凄凉、纤弱多病”，“美”则表现在“外延、内涵、艺术”这几个方面。两者相加就构成了林黛玉“凄美”的悲剧形象。（黛玉其实是仙草） 初见黛玉，作者并未直接着墨来描绘她的美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下真有这样标致人物！我今儿才算见了！”而在宝玉的眼中：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目（一说：含情目），态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘微微，闲静似皎花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。”好一个“袅袅婷婷的女儿”、“神仙似的妹妹”！笔至此处，一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上，这便是林黛玉的“外在之凄美”。林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼地为人处事，形成了“生怕被人看轻了去”的心态；另一方面，一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些“灵慧与可爱”之处，从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。这正是作者的高明之处，在较大部分的文学作品中，作者们往往对正面的角色作太多的褒扬而使主人公几达神化的程度，这就导致人物的塑造脱离了现实生活变得空洞无趣、毫无动人之情了。 在黛玉的善良方面，我们又可以从她与宝钗相处的文字里边看得出来，尽管两人在平日里为情所累而有些磨擦，而至后来待宝钗“竟更比他人好十倍”，还把宝钗让她“每日吃上等燕窝一两以滋阴补气”当作是宝钗对她的体贴。再者我们还可以从她教香菱作诗“诲人不倦”以及她的葬花之举等事可以看出她内心的善良与幼弱。 三、薛宝钗 87版红楼梦薛宝钗剧照(20张)金陵十二钗之一（仅次于林黛玉），薛姨妈之女。容貌美丽，举止娴雅，看似当时正统淑女的典范，骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子，她对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。第38回作《螃蟹咏》，对当时横行霸道的官场人物如贾雨村之流，尖锐讽刺。而她最喜爱的词曲，居然也是一首富于孤愤、反叛色彩的《山门·寄生草》！由于受程高本误导，红学界对薛宝钗思想性格认识长期偏离实际情况。传统观点认为薛宝钗“城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞”。其实在曹雪芹的笔下，她恰恰因为自己的个性而得罪了家长！小说第22回，宝钗曾一首《更香谜》引得贾政扫兴：“小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈”。第40回，在贾母携刘姥姥参观大观园的时候，宝钗蘅芜苑那“雪洞”一般朴素的室内布置，又引起了贾母的大为不满，认为是在亲戚面前很扫了她的面子。贾母对宝钗，一则曰“使不得”，二则曰“不象”，三则曰“忌讳”，四则曰“不要很离了格儿”，五则曰“我们这老婆子，越发该住马圈去了”。——全是负面评价。“荣国府元宵开夜宴”的时刻，贾母命自己所心爱的宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人，与自己同坐主桌，却惟独将宝钗排挤到了主桌之外，同李纹、李绮辈坐在一起，都是宝钗在贾母面前由“受宠”转为“失宠”的重要标志。如她真是“城府颇深，能笼络人心”，她何以会落到如此结果呢？可见，在曹雪芹的原著中，宝钗恰恰是最不屑于玩弄什么“城府”，以讨好家长的人！正好，脂砚斋对于钗、黛写应制诗一事的评语也是：“在宝卿有生不屑为此，在黛卿实不足一为”。对弱者真切的同情，却对权势者“不屑”，这才是宝钗行事的基调。 四、贾母 贾代善之妻，出嫁前为金陵世家史侯的小姐。在贾家从重孙媳妇做起，一直到有了重孙媳妇。她凭着自己的精明能干，才坐稳了贾家大家长的位置。她喜欢众孙女，溺爱孙子宝玉，从前80回的文字中，我们可以看出，贾母是支持宝黛爱情的，但高鹗续本中却说贾母并不支持宝玉与黛玉的爱情。她的思想也受到了宝玉和黛玉的影响，有了一些前卫的想法。总之贾母能受到众人的尊敬，说明她的地位是不可忽视的，且她是有能耐的。 五、王熙凤 王熙凤的毒辣可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那鲍二家的媳妇拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干聪明，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。她的根本目的是聚拢钱财，赵姨娘曾说过“这一半家产不叫她搬到她娘家去，我便也不是个人。” 六、史湘云 87版红楼梦史湘云剧照(20张) 史湘云（金陵十二钗之五），贾母弟弟的孙女。在诸多姐妹中她独有“女儿之身，男儿气概”，豁达开朗、豪放而真性情。她敢于穿男装大说大笑，被黛玉戏说成“比女儿装扮还俏丽些”，她敢于伴酒烤鹿肉下肚，还理直气壮地说“真名士自风流”，她甚至敢于醉卧芍药圃，嘴里还不住吟诗，更是表现了她才思敏捷、风流倜傥、富有浪漫主义色彩的真女性之美。这么一个人物，谁会不感到分外惹人怜爱呢？ 七、贾探春 贾探春（金陵十二钗之三），贾政与妾赵姨娘之女——她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有湘云的活泼开朗，却有卓越的才干，过人的智慧，深刻的见解，远大的眼光，这些在第五十六回“敏探春兴利除宿弊，识宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。 八、贾元春 贾元春是贾政的长女，生于正月初一故名为元春，因“贤孝才德”选入宫中，起初掌管王后的礼职，充任女史。不久封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。后来，蒙天子降谕特准鸾舆入其私第。书中用了几回篇幅写“元妃省亲”贾府流金淌银之盛，然而，虽然如此，元春却称她居住的皇宫是一个见不得人的去处，可见她在帝皇之家既受极权的管辖也无丝毫人身自由的难以言状的辛酸。 贾元春在书中出场不多，但她既是贾府的政治靠山也是封建家族制造的“金玉良缘”婚姻的支持者。她在一次赏赐礼物给众人礼物的时候，独宝玉与宝钗的相同。这就显示了宝玉择偶问题上的倾向。贾府通过这个贵妃娘娘的关系，促使了贾赦，贾珍，贾琏等人有恃无恐地进行打点进贡，太监勒索，开支日繁。也加速了这个封建家族的衰落灭亡。 历史评价： 清代小说的巅峰之作 《红楼梦》是一部大书。它并不只是一部言情小说，它更是一部对君主专制社会末期四大家族的兴衰史的概述，这已经逾越了言情小说的范围。《红楼梦》起于言情而终于言情，但不止于言情，这样才能衬出情的深度与厚度在如此精妙的布局和秩序下，这等空间、这群人物中，看似庞杂的故事在作者的笔下事无巨细，分明清晰地娓娓道来。 毛泽东评价 1、《红楼梦》我至少读了3遍……我是把它当历史读的。当故事读，后来当历史读。《红楼梦》的第四回，那是个总纲，还有《冷子兴演说荣国府》、《晴雯歌》和注。第四回《葫芦僧乱判葫芦案》，讲护官符，提到四大家族：“贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。”《红楼梦》写四大家族，阶级斗争激烈，几十条人命。统治者二十几人(有人算了说是三十几人)，其他都是奴隶，三百多个，鸳鸯、司棋、尤二姐、尤三姐等等。讲历史不拿阶级斗争观点讲，就讲不通。 2、中国有四部经典文学名著：《西游记》、《水浒传》、《三国演义》《红楼梦》。 3、不读五遍《红楼梦》，没必要发表评论。 4、《红楼梦》不仅要当做小说看，而且要当做历史看。他写的是很细致的、很精细的社会历史。他的书中写了几百人，有三四百人，其中只有三十三人是统治阶级，约占十分之一，其余都是被压迫的。牺牲的、死的很多，如鸳鸯、尤二姐、尤三姐、司棋、金钏、晴雯、秦可卿和她的一个丫环。秦可卿实际是自杀的，书上看不出来。贾宝玉对这些人都是同情的。你们看过《金瓶梅》没有？这部书写了宋朝的真正社会历史，暴露了封建统治，揭露了统治者和被统治者的矛盾，也有一部分写得很细致。《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗，没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。但是，《金瓶梅》的作者不尊重女性，《红楼梦》、《聊斋志异》是尊重女性的。 鲁迅的评价 1、《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫, 才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡；证成多所爱者当大苦恼，因为世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜少有罣碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路，与宝玉之终于出家，同一小器。但在作《红楼梦》时的思想，大约也止能如此；即使出于续作，想来未必与作者本意大相悬殊。惟披了大红猩猩毡斗篷来拜他的父亲，却令人觉得诧异。（《集外集拾遗补编·〈绛洞花主〉小引》） 2、“全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同。……盖叙述皆存真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜。……”（《中国小说史略》） 满族文学属性 红学家周汝昌先生指出：“我主张《红楼梦》应当从满族文学的角度去看待与研究，是强调文学艺术的个性与特殊质素，这并不等于“缩小”了它的意（以下为412页内容）义的广度。《红楼梦》不但是中华民族文化的瑰宝，而且早已属于全世界了，它的价值并不因为研究的角度、层次而有所“窄化”，故无需多虑，正如莎剧，谁都承认是全人类的精神财富，可是谁也不会认为“莎学”只好研究文学方面的“共性”和一般性，而不要深入探讨它的民族文化方面的特征个性。明代通俗文学，能产生《金瓶梅》，而产生不出《红楼梦》。此二者的巨大差异（思想、感情、风格、境界、气味）又因何而生？这就得从三百年清代历史——满汉融汇而寻其根源脉络，浑沦、笼统的评论，是隔靴搔痒，浮光掠影的。文康的《儿女英雄传》该是满族文学了吧？而她是《红楼梦》的“直系后裔”，又怎么否认后者的“族属”呢？” 人名隐意 书中很多人物的名字，其谐音都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是为红楼梦的艺术之一。脂砚斋的批文指明了部分的隐意。贾宝玉——假宝玉林黛玉——怜待玉薛宝钗——削宝拆贾府——假府甄士隐——真事隐甄英莲——真应怜甄宝玉——真宝玉霍启——祸起封肃——风俗贾雨村——假语村（言）或假语存贾化——假话娇杏——侥幸冯渊——逢冤秦可卿——擒可轻、情可倾、情可钦、情可情、情可轻、情可亲秦钟——情种詹光——沾光卜固修——不顾羞卜世仁——不是人吴新登——无星戥石呆子——实呆子元春、迎春、探春、惜春——原应叹息或惜叹姻缘抱琴，司棋，侍书，入画---- 琴棋书画（抱琴--元春的大丫头，司棋--迎春的大丫头，侍书--探春的大丫头，入画--惜春的大丫头）单聘仁——擅骗人戴权——大权张友士——张有事秦业——情孽钱槐——奸坏青埂峰——情根风仁清巷——人情巷十里街——势利街贾政、贾敬——假正经潇湘馆——消香馆梨香院——离乡怨蘅芜院——恨无缘怡红院——遗红怨群芳髓——群芳碎千红一窟——千红一哭万艳同杯——万艳同悲王熙凤：站在冰山山上孤零零的雌凤。（一说“亡西风”或“枉为犀利的女子”） 现有版本： 1、甲戌本2、己卯本3、庚辰本4、蒙府本5、戚本（包括戚序本和有正小字本） 6、舒序本7、列藏本8、甲辰本9、郑藏本10、梦稿本11、卞藏本12、程高本（分为程甲本和程乙本）13、端方本14、三六桥本另有靖本（其中一些脂批，如“他日瓜州渡口，各示劝惩。红颜固不得不屈从于枯骨”等为研究红学提供了一些有益的线索，可惜已经迷失） 第1集林黛玉别父进京都空空道人路经大荒山，惊见孤石凿刻前世今生：“无才补天，幻形入世，蒙茫茫大士，渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的传奇”。据石偈坠落之乡，追述至姑苏城里乡宦甄士隐之身世，演义一生荣枯。更有甄士隐受神灵旨意，梦中和幻化巨石为玉的僧道相遇，验证天地之精华，投胎前生之真身，好不一般。 第2集宝黛钗初会荣庆堂十余年后，表妹林黛玉来投亲，宝黛初见，宝玉觉得是"天上掉下个林妹妹"，十分好感。闻知黛玉无玉，他便摔玉于地，此举惊坏了黛玉。二嫂子凤姐给他戴上玉，说"这富贵家业就指望你这个命根子呢！" 第3集刘姥姥一进荣国府谈及“穷人攀富”，引出刘姥姥进荣国府攀亲求财。凤姐趾高气扬地在刘姥姥面前做足贵族架子，恩赐了不在乎的一点银子，却是刘姥姥的救命钱。薛姨妈处有精美的宫花，周瑞家的将宫花送给各人，只有黛玉不愿接受。 第4集探宝钗黛玉半含酸宝玉想起宝钗小病，前去探望，两人拿出宝玉和金璎珞，互相比看，其刻的诗句竟是一对的，不料黛玉来了，打趣他们。宝玉喝醉回房，趁酒意大骂李嬷嬷。 第5集王熙凤毒设相思局贾瑞想打凤姐的主意，凤姐就故意勾引他。王熙凤定下时间地点让贾瑞等他，其实是故意把两边的门关上，故意让贾瑞受冻了一夜。第二次，贾瑞还不死心有又去找凤姐，凤姐又定个地点让他等，还派了贾蓉贾蔷去抓他，贾蓉贾蔷就威胁他，让他拿钱给他们，最后还被粪水浇了一头。经过这两次的折腾，贾瑞身心都受创，病倒了。 第6集王熙凤协理宁国府因尤氏有病，贾珍请出凤姐协理宁府，而凤姐毫不徇私，虽然是有头有脸的人物也照罚不误。将宁国府整肃的非常严谨，大丧期间毫无差错。 第7集大观圆试才提对额贾政率众清客巡园题匾，撞见宝玉，喝令相随。宝玉一路忤逆不屑顶撞父亲，贾政颜面扫地、积怨怒斥。好不容易出得园来，黛玉却又误会宝玉将她所赠荷包送于小厮，急怒之下铰坏为宝玉所做香囊。宝玉使尽浑身解数讨好黛玉，两人情意更深。 第8集荣国府归省庆元宵为迎接元妃省亲，贾府大肆铺张，建造豪华的大观园。"上头靠着皇帝亲，脚下踩着庄稼人"。乌庄头进献地租和山珍海味堆满院子，贾珍仍不满足。凤姐派贾蓉、贾蔷采办金银器皿、戏班女子，自捞好处。铺金淌银鼎盛时，那知日后灾祸至。元宵节元妃省亲归来，骨肉相见，千言万语，化作辛酸泪。宝玉见了阔别七年的大姐，洒泪痛诉思念情，牵衣顿足不让走。 第9集意绵绵静日玉生香袭人回家探亲。宝玉赴宁府看戏，茗烟陪宝玉偷偷去袭人家探望。李嬷嬷大闹宝玉房。袭人哄骗宝玉，称其母兄定欲将其赎身，宝玉信以为真。袭人趁机提出“留府条件”，劝诫宝玉不可再任性恣情，不喜务正。 第10集听曲文宝玉悟禅机贾琏病时偷腥，平儿拿到证据，瞒着凤姐，和贾琏调了一回情。宝钗十五岁生日，贾母给她做生日，听戏后，湘云戏说一个戏子像黛玉，宝玉劝慰不成，反而得罪了黛玉。贾政猜灯谜，发现家里众位儿女做的灯谜十分不祥。 第11集为争宠姐弟遭魔魇宝玉被贾环使坏烫伤。赵姨娘设计陷害，宝玉凤姐发疯，僧道前来救助。黛玉担忧宝玉，深夜探望，被拒门外，感时伤情。 第12集埋香冢飞燕泣残红芒种节，众姐妹在园中送花神，独缺黛玉。宝钗在滴翠亭听到小红私情，使计脱身，小红疑到黛玉身上。宝玉听到葬花吟，感时伤怀，哭倒在地。 第13集享福人福深还祈福娘娘颁布赏赐，独宝钗、宝玉相同，黛玉不快，更看见宝玉望着宝钗发呆，黛玉心酸。贾府全部出动前往清虚观打醮，张道士给宝玉提亲，宝玉不快，回家和黛玉吵架，惊动了老太太。 第14集含耻辱情烈死金钏宝玉去找黛玉和好，在贾母处，宝黛钗三人暗语相加，气氛紧张，宝玉到王夫人处，因为他的事，金钏被王夫人赶出去。宝玉回怡红院错踢了袭人。宝玉晴雯发生口角，为讨晴雯欢心，宝玉让她撕扇。黛玉在窗外听到宝玉湘云讨论时对自己的赞扬，感慨没有认错知己。宝玉误将袭人当黛玉诉肺腑，引发袭人的担心。 第15集弄唇舌宝玉遭笞挞长史官来找琪官，加之贾环诽谤宝玉，贾政棒打宝玉。惊动了贾府众人。宝钗去看宝玉，宝玉梦见黛玉来看他，晚上送帕给黛玉试探，黛玉在帕上题诗。袭人道王夫人出诉说对宝玉的担忧，王夫人很赞赏，给了她妾的许诺。 第16集刘姥姥嬉游大观园刘姥姥再进贾府，胡诹了故事引得宝玉发痴，受到黛玉奚落。贾母带着刘姥姥游大观园，并要求惜春给刘姥姥画大观园图。 第17集变生不测凤姐泼醋宝钗借黛玉行白天酒令之事，深情劝诫“女子不可看杂书”，黛玉深深感激。刘姥姥为巧姐驱邪治病，并为其取名巧姐儿。众姊妹及宝玉于稻香村商议惜春作画告假事宜，黛玉顽心戏笑刘姥姥“母蝗虫”。黛钗互相激辩，各显出众本色，反愈发情比姊妹深。宝钗更大展丹青才华，众皆心悦诚服。 第18集鸳鸯女誓绝鸳鸯偶贾赦欲将鸳鸯纳妾，邢夫人因找凤姐商议。贾赦、邢夫人百般威逼利诱鸳鸯，更搬来鸳鸯兄嫂加压胁迫，鸳鸯以死相挟，誓不从命。贾母得闻真相，勃然大怒，厉斥贾赦及王夫人。 第19集琉璃世界白雪红梅下雪了，诗社在芦雪广即景联句，湘云、宝玉平儿等先忙着烧鹿肉吃，吃完后平儿发现丢了一只金镯子。联句时宝钗、黛玉、宝琴三人合力斗湘云，最后湘云第一。宝玉排名最后，被罚去栊翠庵找妙玉讨红梅。 第20集勇晴雯病补雀金裘夜晚宝玉与晴雯、麝月嬉闹，晴雯着凉生病。胡庸医乱用虎狼药，宝玉不识斤两。平儿情掩虾须镯，晴雯知道坠儿偷窃，痛骂坠儿。贾母送宝玉雀金裘，却被宝玉烧坏，晴雯病补雀金裘。 第21集荣国府元宵开夜宴元宵晚宴上，黛玉不顾体统，众目睽睽之下让宝玉代其喝酒。因女先儿的一出《凤求凰》，贾母掰谎，批才子佳人。凤姐连说两个“散了”的笑话，预示着盛宴必散的结局。 第22集判冤决狱平儿行权司棋率领小丫头大闹厨房和厨房政变未遂事件，宝玉瞒赃，为丫鬟承担责任，平儿行权，公平妥善地化解矛盾，息事宁人。 第23集慧紫鹃情辞试忙玉为了试探宝玉的心意，紫鹃撒谎说黛玉要回苏州，宝玉大哭大闹，紫鹃虽探得宝玉心意，又悲不知谁来为宝玉做主。宝玉发下毒誓。 第24集寿怡红群芳开夜宴众姐妹与宝玉玩了一种新酒令，即用骰子掷点定人，由那个人从简里抽签，签上画着一种花，又题着评价这种花的一句成语，最后是吟咏这种花的一句旧诗。 第25集贾二舍偷娶尤二姨贾琏偷娶了尤二姐，将二尤安置在外宅中。尤三姐与贾珍有旧，却不愿给贾珍做小，自言有心上人，是柳湘莲。贾琏巧遇柳湘莲，说成了婚事，柳湘莲送给尤三姐鸳鸯剑作为证物。柳湘莲误说尤三姐与贾府有染，上门要悔婚，尤三姐还剑自刎。柳湘莲后悔不及，断发出家。 第26集酸凤姐大闹宁国府贾琏走后，凤姐亲自把尤二姐带回大观园来，一面做尽好人，一面暗中唆使张华告官。得了这个由头，凤姐大闹宁国府，狠狠羞辱了尤氏和贾蓉。 第27集嫌隙人有心生嫌隙贾政回家后，贾母过寿，大宴宾客，南安太妃借此机会看中探春。尤氏理家受婆子轻慢，邢夫人趁势令凤姐在众人面前难堪。鸳鸯在大观园中撞见司棋与表哥偷情，贾府陷入经济困境，贾琏求鸳鸯帮忙。凤姐为了挽回声望帮助亲信强娶彩云。 第28集开夜宴异兆发悲音惜春与尤氏决裂，宝钗搬出大观园，贾母吃饭，贾府已经现出捉襟见肘的迹象。尤氏回到家，发现贾珍薛蟠等人等人在重孝之下取乐胡闹，祖宗祠堂因之发出悲音。中秋之夜，贾府阖家赏月，但人丁凋落，各怀惆怅，只有贾母强撑大局。 第29集痴公子杜撰芙蓉诔宝玉偷偷到了晴雯家，见到她已奄奄一息。晴雯含泪诉冤屈，早知如此，何必空担"勾引"虚名！她剪下指甲，脱下贴身小袄，赠与宝玉，以表相亲相近之情。宝玉终被家里找了回去。宝玉梦见晴雯向他决别。当他再探晴雯时，门已上锁，晴雯已惨死。 第30集大观园诸芳流散宝蟾、金桂引诱薛蝌，碰壁。贾母办消寒会，宝钗未到，宝玉疑惑。司棋为情而死。 第31集家宅乱误窃通灵老爷升迁，要给老爷践行。怡红院枯死的海棠重新开花。老太太建议酒席散了前去赏花。 第32集伤离别探春远嫁宝玉用桃花捣胭脂，三妹妹探春前来。宝玉忆起二姐姐快要回娘家了，自己给姐姐做的胭脂也快要用完了。探春思心事，宝玉把泥塑送给探春。 第33集惊噩耗黛玉魂归黛玉焚稿病榻上卧着痛苦绝望的林黛玉。"知音已绝，诗稿怎存？"她焚了诗稿，焚了宝玉赠的诗帕。紫鹃、雪雁急得团团转，向上头禀报，偏偏不见贾母、王夫人，原来她们都在忙宝玉的喜事。只能找来寡嫂李纨，帮忙准备后事。 第34集强英雄凤姐知命一边是黛玉和紫鹃决别，一边是宝玉和"黛玉"喜成大礼。一边黛玉嘱托紫鹃让她"质来洁来还洁去"，一边宝玉披红牵彩，将新娘送入洞房。突然又有人来报元春薨。老太太晕倒。 第35集大厦倾公府末路查抄贾府贾府被春旨查抄。在贾琏房中，抄出两箱房契、地契和高利贷借票。贾赦、贾珍、贾琏被押走。贾母、凤姐惊吓病倒。后来贾琏放回，贾赦、贾珍被割去世袭官职，发配连疆。贾母病中痛悉迎春病逝，十分悲哀。 第36集白茫茫厚地高天多少天后，大雪封江，贾政官船停于毗陵驿渡口岸边。忽遇见宝玉，已做了和尚。宝玉从怀中取出一份进士及第的报贴，和那块通灵宝玉，放在地上，说："天恩祖德，家业命根，尽在于此，请老爷收下。从今以后，我就赤条条来去无牵挂了！"说毕，飘然而去，贾政痛呼："儿子。"漫天风雪，白茫茫一片。宝玉消失于风雪之中。 作品概述： 影视概述 最早将《红楼梦》故事搬上银幕的是梅兰芳。1924年秋，民新影片公司将梅兰芳演的5出京戏片段，拍摄剪辑成一部两本长的戏曲短片，其中就有《黛玉葬花》、《千金一笑》、《俊袭人》等。1927年，陆剑芬，陆剑芳，王意逸版电影《红楼梦》。上海复旦影片公司 1929年，夏佩珍，殷明珠，严月娴版电影《红楼梦》。上海孔雀影片公司 1936年，有声故事片，李雪芳，冯侠魂版《黛玉葬花》。上海大华影业公司 1939年，顾兰君，梅熹，白虹版《王熙凤大闹宁国府》。上海新华影片公司 1942年，《红楼梦》。伪“中联”影片公司 1944年，周璇，袁美云，**凤版电影《红楼梦》。上海昆仑公司 1951年，言慧珠，林默予，路珊版《红楼二尤》。上海国泰影片公司 1952年，李丽华，严俊，陈娟娟版《新红楼梦》。香港长城影片公司 1962年，童芷苓，王熙春版《尤三姐》(京剧)。上海海燕电影制片厂 1962年，越剧电影《红楼梦》，主演：王文娟，徐玉兰。 1962年，香港邵氏电影《红楼梦》，主演：乐蒂，任洁，丁宁。 1975年，汪明荃，伍卫国版香港tvb《红楼梦》 1977年，香港佳视版《红楼梦》：林黛玉-毛舜筠贾宝玉-伍卫国 1977年，香港系列电影《金玉良缘红楼梦》：林黛玉—张艾嘉贾宝玉—林青霞。香港邵氏电影公司。 1977年，黄杏秀，张国荣版香港电影《红楼春上春》。这是张国荣的第一部电影，也是一部三级片。香港思远电影公司 1977年，香港电影《红楼春梦》，主演：余莎莉，思维，于荣，刘雅英。香港邵氏电影公司 1978年，程秀瑛，龙隆版台湾华视《红楼梦》 1978年，周芝明，凌波版台湾电影《新红楼梦》 1983年，赵永馨，李陆龄版台湾华视《红楼梦》 1987年，大陆央视版《红楼梦》：林黛玉—陈晓旭，贾宝玉—欧阳奋强 1989年，北影版电影《红楼梦》，主演：夏钦，陶慧敏 1996年，钟本伟，张玉嬿版台湾华视《红楼梦》 2002年，越剧电视剧《红楼梦》。浙江省文联浙江长城影视公司 2006年，香港TVB《玉面玲珑》，主演：蔡少芬，马德钟，盖鸣晖，杨思琦。这部电视剧只播出巡礼，至今仍未开拍。 2007年，经典版数字越剧舞台艺术电影《红楼梦》 2009年，闵春晓、马天宇版《黛玉传》。 2010年，新版红楼梦;主演：杨洋，于小彤，蒋梦婕，白冰。 其它剧种 1/韩少云版评剧《红楼梦》 2、马兰、吴亚铃版黄梅戏《红楼梦》 3、1962年，徐玉兰、王文娟、吕瑞英版越剧《红楼梦》 4、1999年，钱惠丽、单仰萍、陈颖版越剧《红楼梦》 5.2006年，香港TVB《玉面玲珑》，主演：蔡少芬，马德钟，盖鸣晖，杨思琦。这部电视剧只播出巡礼，至今仍未开拍 6. 2010年，新版红楼梦;主演：杨洋，于小彤，蒋梦婕，白冰《红楼梦》 主旨：关于红楼梦旨义思想的研究历来众说纷纭，鲁迅定义为“人情小说”，脂砚斋《凡例》评：此书只是着意于闺中，故叙闺中之事切，略涉于外事者则简。王国维《红楼梦评论》：《红楼梦》一书与喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。胡适《红楼梦考证》：《红楼梦》这部书是曹雪芹的自叙传。蔡元培《红楼梦索隐》：揭清之失，悼明之亡。 成书及红学： 《红楼梦》成书于18世纪中叶的乾隆时代。原著120回，前80回曹雪芹著，后40回为无名氏续写。在初期是通过名为《石头记》的手抄本形式流传。自乾隆年间始，关于《红楼梦》的续作纷纷出笼，并衍生出“红学”。讲述林黛玉与贾宝玉之间的爱情故事。 游戏简介： 《红楼梦》这是一款根据我国名著改编而来的一款LVG恋爱游戏，游戏画面很有日系漫画风格，少女们各个都婀娜多姿十分美丽，游戏中玩家将扮演贾宝玉，与众多美女一起游戏。 从睁开眼睛的那一刻开始，残酷的回忆被一点点唤醒。梦中的女孩告诉我，我叫神瑛。我们的前世都是天上的神仙。 在仙宫遭遇了一场突如其来的劫难之后，她不知了去向。而我却作为一个叫贾宝玉的人，出现在了凡间。于是，寻找自己、寻找梦中的女孩，成了我的宿命。一切都是那么地突然……… 戏全攻略 林黛玉 入梦：②到外面去（+1） 刘姥姥一：②不放手（+1） 挖冷香丸：①先养几天看看 金锁：②否认（宝钗 +1）→①走（+1） 大观园题匾：①赞同[泻玉] 黛玉剪香袋：①追出去（+1） 元妃省亲：②跟她保持距离 酥酪：②算了 红荷包：①我知道（+3） 初会蒋玉菡：随便 → ②坚持作下去 → ②收下 宝钗生日：②当作没有发生 → ②岔开话题（+1）→ ②找黛玉（+1） 凹晶馆之夜：①保护云丫头（湘云 +1）→ ①掩护云丫头进去 → ②跑去找警幻仙姑 → ②考虑一会 黛玉葬花：①帮黛玉一起收拾（+5） 琪官拜祭父母：①询问原因 春意盎然：③不用理她 红麝香珠：②不让袭人牵着 → ①拿给黛玉（+1） 宝玉生日：请自便。①芍药圃（湘云 +5）；②红香圃（宝钗+5） 醉袭人：①答应 珠算：②命袭人把护身符给云丫头 贾环和彩云：①闭上眼假寐 金麒麟一：②说明自己已经有喜欢的人了 → ①收起来（湘云 +5） 摔玉：②维护她们（袭人 +3） 哄黛玉：②安慰她（+3） 扑蝶：②不理会 情深入梦：②罢了 云深：②沉默 傲慢的捻红：②在一起啊…… 旧手帕：①派人去看她（+1） 金玉钏儿：②闭目养神 小黄花：②随便她吧 海棠诗社一：②不服（+1） 重逢：②妹妹 蟹宴：①到一旁去雕发簪（+5） 翡镂蝶：①翡镂蝶（+5） 刘姥姥二：②回房间 栊翠庵：①跟上去（可能在此情节不会出现选项） 绛珠仙草：①若是这样的话（+5，黛玉线开启） 捻红被撵：请自便。①责备袭人（袭人 -10）；②视而不见（对好感度无影响） Good Ending 泪尽身亡（触发：度绪线索3） 结局条件：进入黛玉线，且黛玉好感度高于20 简要说明 黛玉恢复她还是绛珠仙草时的记忆，与神瑛互定终生。同时，她也获悉，她泪流尽的那一天便是死期，而死期已不远。在向元妃求情后的当晚，黛玉在神瑛的怀抱中将眼泪流尽，心满意足地离去了。神瑛在思念中等待着自己死去的那一天。（宝钗在成婚之前暴病身亡，湘云嫁入卫家） 林黛玉好感值MAX：35 林黛玉其他结局： Bad Ending 潇湘馆外（黛玉好感值低于20，且为六人之中最高） 薛宝钗 入梦：请自便。 ①坐下来休息（袭人 +1）； ②到外面去（黛玉+1） 刘姥姥一：①放手 挖冷香丸：①先养几天看看吧 金锁：②否认（+1）→②不走（+1） 大观园题匾：①赞同[泻玉] 黛玉剪香袋：请自便。①追出去（黛玉 +1）；②继续跟袭人说话（袭人 +1） 元妃省亲：②跟她保持距离 酥酪：②算了 红荷包：②不过…… 初会蒋玉菡：随便 → ②坚持作下去→ ②收下 宝钗生日：①道歉（+3）→ 随便[①噗（湘云+1）； ②岔开话题（黛玉+1）] → 找宝钗（+1） 看画：随便 → ①画张赝品（+5；触发：贤宝钗、贾兰的烦恼、晋朝画布） 凹晶馆之夜：①保护云丫头（湘云 +1）→ ①掩护云丫头进去 再现梦境：②跑去找警幻仙姑 → ②考虑一会 黛玉葬花：②离开 琪官拜祭父母：①询问原因 晋朝画布：①记得（+1）→ ②坚持送宝钗回房间（+3）（触发：蘅芜院） 春意盎然：②向宝钗邀约（触发：看云） 红麝香珠：②不让袭人牵着 → ②把东西收好 宝玉生日：②红香圃（+5） 珠算：①立即赶去 扇套子：请自便。①把扇套子拿给黛玉看（黛玉 -5）；②藏起扇套子（好感度无影响） 贾环和彩云：①闭上眼假寐 金麒麟一：请自便。①向奶奶打眼色（黛玉 -5）；②说明自己已经有喜欢的人了（好感度无影响）→ ②放回去 扑蝶：①下去看看（+3） 情深入梦：②罢了 云深：②沉默 傲慢的捻红：②在一起啊…… 苔挞：①止住袭人（+1） 旧手帕：②不想她了 金玉钏儿：①逗莺儿聊天（+1） 小黄花：②随便她吧 海棠诗社：①服 重逢：②妹妹 蟹宴：①到旁边去雕发簪（黛玉+5）/②提议作诗 翡镂蝶：③都不送 贤宝钗：②好啊！（+5） 刘姥姥二：②回房间 栊翠庵：①跟上去（可能在此情节不会出现选项） 害羞的宝钗：①跟宝钗解释清楚（+5，宝钗线开启） 捻红被撵：请自便。①责备袭人（袭人 -10）；②视而不见（对好感度无影响） Good Ending 墨绿蝴蝶（触发：度绪线索2） 结局条件：进入宝钗线，且宝钗好感度高于24 简要说明：神瑛从元妃那里得知，要解开使宝钗的寿命交换给自己的血咒需要施法者、受法者、受命者三人之中一人在血咒完成之前身亡，而施法者恰恰是元妃。神瑛不惜以自己的生命为代价来换取宝钗活下来，他决定从元妃那里取回承载着贾宝玉记忆的墨绿色蝴蝶，并悄悄安排了后事。洞房花烛夜，他将蝴蝶放出，在心爱的宝钗温暖的怀抱与泪水中微笑着消逝。贾宝玉回来了。 其他结局：Bad Ending 入宫见元妃一（宝钗好感度低于24，且宝钗好感度为六人之中最高） 说明：如果你在确认你的宝钗好感度大于24但还是见到了“入宫见元妃一”的话，那么不必着急。因为GE也是要经过这个事件的。区别只是，在BE中，元妃会自裁。 史湘云：入梦：请自便。①坐下来休息（袭人 +1）；②到外面去（黛玉 +1） 刘姥姥一：①放手 挖冷香丸：①先养几天看看吧 游戏插图(7张) 金锁：①否认 大观园题匾：①赞同[泻玉] 黛玉剪香袋：请自便。①追出去（黛玉 +1）；②继续跟袭人说话（袭人 +1） 元妃省亲：②跟她保持距离 酥酪：②算了 红荷包：②不过…… 初会蒋玉菡：随便→ ②坚持作下去 → ②收下 宝钗生日：②当作没有发生 → ①噗（+1） → ①找云丫头（+1） 凹晶馆之夜：②感谢云丫头（+3） → ②一起躲进去（+5） 再现梦境：②跑去找警幻仙姑 → ①想（+5） 黛玉葬花：②离开 琪官祭拜父母：①询问原因 春意盎然：除③外均可 红麝香珠：②不让袭人牵着 → ②把东西收好 宝玉生日：①芍药圃（+5） 醉袭人：①答应 珠算（触发：扇套子、金麒麟二线索1、灰银手镯）：①立即赶去 扇套子：请自便。①把扇套子拿给黛玉看（黛玉 -5）；②藏起扇套子（无影响） 贾环和彩云：①闭上眼假寐 金麒麟一：随便 → ①收起来（+5） 扑蝶：②不理会 金麒麟二（青檀木与湘云开启）：①拿出之前的红手帕（+5） 情深入梦：①捡回来（+5） 云深：②沉默 傲慢的捻红：②在一起啊…… 苔挞：请自便。①止住袭人（宝钗 +1）；②沉默（袭人 +1） 旧手帕：②不想她了 金玉钏儿：②闭目养神 小黄花：②随便她吧 海棠诗社：①服 重逢：②妹妹 蟹宴：①到一旁去雕发簪（黛玉 +5） 翡镂蝶：③都不送 青檀木与湘云：①追上去（+5） 刘姥姥二：②回房间 栊翠庵：②跟湘云聊天（+5） 回忆湘云：①你到现在还喜欢我吗？（+5，湘云线开启） 捻红被撵：请自便。①责备袭人（袭人 -10）；②视而不见（无影响） Good Ending 灰侍者（触发：度绪线索1） 结局条件：进入湘云线，且湘云好感度高于40。

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